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一、李鸿章、地方督抚与庚子救援
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要论及疆吏与庚子救援的关系,首先便不得不提到李鸿章。
某种程度上可以说,没有李鸿章的支持或力推,就不一定会有这场庚子年的救援行动。
陆树藩等成立救济善会,严信厚等成立济急善局,盛宣怀等组织东南济急善会,无一不与李鸿章的支持乃至命令有关。
东南济急善会在北京的办事处所干脆就设在李鸿章下榻的贤良寺,主持北京工作的杨文骏等人则是跟随李鸿章庚子议和的幕府人员。
盛宣怀、杨文骏、陆树藩等还随时将救援进展状况向李鸿章汇报,在上海致北京的九号公函中,几乎每号公函都会特别强调“并乞代陈傅相”
。
李鸿章有时也会直接指示盛宣怀等进行某项具体的救援工作,如应陈夔龙之请求,在上海“赶办棉衣裤”
五千套运至京城,等等。
李鸿章对于庚子救援更为重要的作用和意义,在于无论是陆树藩等人的救济善会,还是严信厚等人的济急善局,抑或盛宣怀等人的东南济急善会,都是将李鸿章作为招牌,来争取捐款和救援行动的顺利进行。
陆树藩在致上海救济善会的公函中对此有明确表示:“树藩在此,只得相机行事,与华人办事则依赖中堂,与洋人办事则昌言善举耳。”
[180]严信厚等在《济急善局公启》中亦明确表示,善局乃“奉合肥相国面谕”
而成立。
东南济急善会宣告成立后,盛宣怀等人发送“东南各省同人公电”
,号召各省捐款,电文中亦特别提及李鸿章:
各局译送制台、抚台、河台、漕台、提台、镇台、藩臬运道台、各局所、各统领、各商号领、各商号均鉴:现尚在京之各省官绅商民,百物**然,一筹莫展,苟延旦夕,急切望援。
宣怀因与肇熙、锡汾、官应、信厚、元济、树藩、廷杲、则敬、裕福等,在上海中国通商银行内议设救急之法。
恳由李傅相照会驻京各使,在京设局,由各省同乡经理。
现先筹款,随后设法运粮,均请傅相转交。
如藉众擎,得以推广,自官绅以迄商民,自京城以迄畿辅,务期尽力救济,乞即设法劝助。
各省同志有专款寄其亲友者,亦可代寄。
除将办法章程函达外,特先电恳酌助,感祷。
宣怀叩。
文。
[181]
可以说,这样一封公电的发布,比《救济善会启》和《济急善局公启》更为有力地宣示了东南各省救援北方被困之“各省官绅商民”
行动的展开。
之所以这样说,不仅是因为该公电的发起者是盛宣怀牵头,既包括了救济善会的发起者陆树藩,也包括了济急善局的发起者严信厚等人,更是因为该公电以“恳由李傅相照会驻京各使,在京设局”
,所筹之款所运之粮“均请傅相转交”
等说辞,给人以“李傅相”
也亲身参与其事的印象。
当然,李鸿章对庚子救援的关注与大力支持,包括在一些具体救援上所给予的指示,说其亲身参与其事,也并不为过。
事实上,李鸿章在闰八月二十五日也曾专门致电盛宣怀,要求其“速电东南各帅及司道,广筹协济”
:
盛京堂:京城遭变,官民**然,米贵天寒,碍难存活。
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