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一起程之前（第2页）

上述办事人员，最著名者便为“洋帮办陈敬如、严又陵”

。

严又陵即严复，福建侯官人，曾赴英国留学，精通英语，是著名翻译家，《天演论》的作者，曾长期供职于北洋水师学堂，庚子国变前一直定居于天津，北方乱局肇兴之时，严复携家人由津赴沪。

[5]陈敬如即陈季同，亦是福建侯官人，曾留学法国，精通法语，也是著名翻译家。

与严复将西方经典译为汉文不同，陈季同是将汉语经典译为法文，也因此在巴黎文学界享有盛誉，“西国文学之士无不折服”

。

据说正是由于陈季同在西方的盛名，使得救济善会的北上救援得以顺利成行。

有关小传曾这样叙述陈季同的庚子救援事迹，“沪上绅商议仿红十字会例救济京津被难者，而中国之船不得入战地，季同曰：‘我在则行，可无事。

’为发电告驻京各公使及主兵之酋，西人闻季同名，皆遵约束。

于是季同率救济轮船悬龙旗直入大沽，两岸洋兵欢呼雷动，而中国避难士民麕集求援，留月余，为部署一切而返。”

[6]显然，该段文字对于陈季同在庚子救援中的作用有夸大之处，但也充分表明了陈季同在庚子救援中的重要性。

陈季同于九月二十三日先行搭轮回申，陆树藩在日记中写道：“予与敬如由申来津三十余日，行坐相依，患难相共，一旦君欲先归，如失左右手。”

[7]陆树藩此番言语，也可作为陈季同在庚子救援中重要性的佐证。

翻译雍剑秋，名涛，以字行，江苏高邮人，“15岁时学习英文，后到英国教会学堂念书，不久考入新加坡大学，他学习的第二外国语是德文。

23岁读完大学，英语极为流利，德语次之”

。

光绪二十四年（1898年）回到上海完婚，其妻乃时任招商局会办的陈辉庭的长女。

救济善会招徕人员北上时，雍剑秋以擅长英、德语，充当了翻译。

日后，雍剑秋成为天津著名的洋行军火买办，此次救援行动正是雍剑秋将其活动重心由上海移至天津的转折点。

[8]帮办罗甘尝，名饴，字甘尝，又字焕章，江苏靖湖厅人，长期在沪经商，曾任洞庭西山旅沪同乡会首任会长、上海金庭会馆主要创办人。

清末新政时期，曾担任正太铁路驻津转运局总办，大清银行营口分行总办，靖湖厅城议事会正议长。

[9]

由《津局办理章程》第十条可知，救济善会“司事、仆役薪水工资”

乃“按月送给”

，也就是说救济善会京津办事人员参与北上救援工作，并非纯粹义务性的慈善之举。

[10]出发之前，救济善会针对办事人员发布告示指出：“此次北行系为救济津京被难官商起见，凡本局上下各色人等，务宜善体此意。

由沪登轮，不得私带违禁货物，随带行李亦以三四件为率，并须粘贴本善会封条以凭洋关查验。

如无封条，概不装置。”

[11]善会又特别针对随带小工专门发布告示：“该小工等，人数众多，诚恐良莠不齐，亟应剀切告诫。

为此示，仰各小工知悉：尔等抵津后，务须恪遵约束，不得恃众持蛮。

由沪登轮，亦不等夹带违禁货物。

如有前项情事，一经察出，在租界内即送捕房管押；在内地即送有司衙门惩办，决不姑宽，毋违切切，此谕。”

[12]由“津局办理章程”

事无巨细的规定，以及救济善会出发之前一而再的告示，可以明显地感到，陆树藩等救济善会的组织者对于此次救援之行，前途叵测，心中无底，因而处处小心谨慎。