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比如离铁路线不远的上北郡的影沼岱等地,当春野上反射雪光时,从远处可以看到像是车马往来的幻影。
我敢肯定,“影沼岱”
这个地名,就是据此而来。
三本木平在积雪残存的二月时节,也曾以能看到“狐影”
而闻名,不过现在那儿已被开垦一新。
菅江真澄的纪行里描写道:那些挂着幡旗的长矛,比人高得多,分列两排。
狐狸化身为人在其间玩耍作乐。
伴蒿蹊[9]在《闲田耕笔》里,转述了他从行脚僧那儿听来的故事,但背景放在了京都,时间上则与菅江真澄的记述大体同时。
文中有“狐队”
字样,很明显描写的是狐狸技艺。
故事说每年近二月底,狐狸们喜欢在薄云之日出来献艺。
这时周围的居民们准备好小螺号,都去看热闹。
最初出来的是二三十只狐狸,一听到人们的大声欢呼,就兴起法术,于是不远处出现了城郭,城郭里出现了武士的队列,欢呼声越热烈,阵容就越壮观。
他把这个城郭大阵说成是“野狐的最高杰作,再现了厨川昔时的盛况”
,也许有些言过其实,但狐狸实演前代会战之景而让人观赏之事,并非偶见,其他地方也常有耳闻。
至于狐狸出于何种动机,却至今仍不为我们所了解。
遗憾的是,上述景观已经再也看不到了。
陆中的后藤野是一块平原,它位于地方铁路的黑泽尻站西北,接近横黑线。
数十年来,那儿有个故事一直流传着,鼎鼎有名,仅我亲耳听到的,就有多个版本。
它们内容差别很大,尤其在发生的季节方面差异明显。
空中出现的幻象,转瞬即逝,所以记载不一致也很正常。
《真澄游览行》等版本说,它发生于冬雪开始融化的正月末至二月的雪野上;而《二郡见闻私记》[10]等则云,发生在五六月间的晴日。
在具体时间上,有说天亮前的,也有说是白天看到的。
我以为,空中幻出的城郭大伽蓝、神社建筑、海边码头前行驶着的大船,以及中国地区的城市、市场等奇观,应该是天色微暗时出现在雾里或云里。
这些文政[11]、天宝[12]年间记述的幻象,到底是不是狐狸所为呢?对此当时就有人持怀疑态度,但一般人皆信以为真。
四
“狐馆”
这一名称,在后藤野也被认同,但直接向当地人打听,认为叫“狐之御作立”
的人似乎不少。
“御作立”
指的是农民家在正月十四日即小年夜里装饰的各种手工艺品。
信州所说的“工艺品”
、越后所说的“生计木”
,以及其他地方所说的“饼花”
,所指大同小异。
东北地区对“御作立”
尤其重视,其制作十分精良:他们用蒿茎穿起饼来挂在树枝上,模拟果实及各种农作物,目的是祈祷丰年。
“狐之御作立”
则属于“野中的幻影”
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