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第二 美塞尼亚战争与斯巴达国家的发展（第6页）

因为公元前5世纪中期美塞尼亚的黑劳士暴动时，拉科尼亚地区的黑劳士也参加了。

美塞尼亚独立后，斯巴达人考虑到公民人数太少，曾有意在缴纳赎金的条件下让部分黑劳士自由，结果据说能够交出赎金的人数太多，以致让斯巴达人感到恐惧，也说明在美塞尼亚之外，存在大量的黑劳士。

如果拉科尼亚的土地属于斯巴达公民个人，不曾进行分配，则大体可以肯定，这些黑劳士属于斯巴达公民个人。

斯巴达的克里普提活动主要限于美塞尼亚，可作为拉科尼亚黑劳士不属于斯巴达国家的证明。

如果希罗多德的记载可信，则每家斯巴达公民由7家黑劳士供养。

黑劳士需要把自己土地上收成的一半交给斯巴达人，还需要缴纳一定数量的油和酒。

战争时期，他们需要充当轻装步兵，为斯巴达人做诸如转运粮食、打扫战场的辅助工作。

他们与斯巴达公民之间的关系值得注意，因为从实际上说，他们替斯巴达人耕种土地，缴纳地租，但从法律上说，他们属于斯巴达国家，只有斯巴达国家可以解放他们，或者把他们迁移乃至处死。

每年新监察官上任时向黑劳士宣战，并且派出年轻公民执行克里普提，可以视为斯巴达国家权力的具体表现。

但斯巴达公民个人既无权处死他们，也无权解放他们，很可能也无权驱逐他们。

与一般的奴隶不同，黑劳士可以在缴纳地租后，保留剩余的产品。

一些黑劳士还积累了相当数量的财产，其服役时携带的轻装兵的武装，可能也属于自己。

他们还拥有自己的家庭，可以结婚生子，其财产可以遗传给自己的子女。

当斯巴达国家需要时，会让他们交钱赎身。

黑劳士与古典奴隶之间的最大区分，恐怕是他们的来源。

据称希腊奴隶制最早发展的地区是小亚细亚地区的开俄斯，后来是雅典和科林斯等，但那里的奴隶大多是从外国买来的。

这些来源地各异、语言相互不通而且分散在众多不同家庭中的奴隶，很难有机会联合起来暴动。

所以除特殊情况外，希腊人很少担心奴隶暴动推翻他们的统治。

但斯巴达人不同。

他们奴役的黑劳士原本就是希腊人，黑劳士居住的主要地区美塞尼亚原本就是一个独立国家，有非常强烈的独立和认同意识，时刻梦想独立。

一有机会，他们就会暴动。

斯巴达人对此心知肚明，特别注意防范。

公元前465年斯巴达发生强烈地震，据说整个拉科尼亚未垮塌的房子不到两位数，人口损失惨重，财产损失更大。

但此时斯巴达国王阿基达马斯第一个想到的不是抗震救灾，而是立刻来到广场中心，召集斯巴达人准备反击黑劳士暴动。

而黑劳士也正如阿基达马斯所料，发起了暴动。

亚里士多德的论断，也证明斯巴达人与黑劳士之间矛盾尖锐，他称黑劳士犹如丛莽中的一支伏兵，时刻等待着斯巴达人的衅隙。

为了对付时刻打算暴动的黑劳士，斯巴达人除每年向黑劳士宣战、处死那些有反叛意图的黑劳士外，还采取了许多其他手段。

其中之一，是强化斯巴达人与黑劳士之间的差别。

据普鲁塔克，斯巴达人“常常强使黑劳士喝下过量的烈性酒，然后把他们带到公共食堂去，让青年们见识酗酒是怎么回事。

他们还命令黑劳士演唱一些低级下流、庸俗不堪的歌舞，不许他们染指格调高尚的节目”

。

[11]对于那些表现杰出的黑劳士，斯巴达人在克里普提之外，可能还会采用集体消灭的手段。

公元前422年，斯巴达人担心雅典人占据派罗斯后引发黑劳士暴动，于是“他们发表宣言，要求黑劳士从自己的人中间选出那些他们自己认为战功最多的人来，暗示这些人可以获得自由。

但是这只是一个试探，他们认为那些表现得最勇敢、首先起来要求自由的人就是那些最容易起来反抗斯巴达的人。

结果，选出了大约2000人。

他们头戴花冠，环绕神庙行走，以为他们将获得自由。

但是不久之后，斯巴达人把他们都除掉了。

甚至于这些人中，每个人是怎样死的，也没有一个人确切地知道”

。