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第五章 雅典民主政治的形成（第3页）

由于失去了对军队的统帅权和大部分司法权，原来雅典国家曾经存在的国王，如今权力有限。

他虽然仍然保留着王的头衔（basileus），但像雅典其他执政官一样，需要通过公民大会选举产生，一年一任。

留给他的主要权力，是宗教祭祀。

他主持雅典国家的宗教仪式，其司法权力大多与违反宗教习惯的案件有关。

但与其他执政官不同，他的妻子要在国家宗教仪式中扮演角色：每年扮演一次酒神狄奥尼修斯的新娘。

除上述三人外，雅典还有6名所谓司法执政官。

这6位官员何时出现，没有任何记载，《雅典政制》只知道他们出现时间最晚。

他们的任期从未超过一年，其主要责任是记录和保存法律，以供审判之用，而且可以独立主持司法审判并做出判决。

他们经雅典人民选举产生，后来据说还与其他执政官一道办理公事。

卸任之后，他们也进入战神山议事会，成为该机构的终身议员。

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9名执政官执掌着雅典基本的司法、行政和军事权力，是雅典最为重要的职务。

一般认为他们经公民大会选举产生。

历史时期雅典的任职资格，据亚里士多德说，是财富和门第。

也就是说，但凡担任执政官者，必须出身贵族，并且具有相当数量的财产。

除此之外，可能还有一重限制：不得连选连任。

流传下来的执政官名录，也表明确实很少有连任现象。

战神山议事会因该机构在雅典卫城的战神山上集会而得名。

该机构据称由退休执政官组成，终身任职。

关于该机构的权力，《雅典政制》语焉不详，只笼统地说它“执掌保护法律，但事实上它管理最大多数的和最重要的国事，对于违反公共秩序的罪人，不用控告，就可以课以刑法或罚金”

。

[5]“最大多数”

和“最重要”

两个修饰语，虽然笼统，但或许正是它的模糊，让它像共和国时代罗马的元老院一样，实际享有巨大权威，何况它还可以以侵犯公共秩序的罪名，不经控告即可处以罚金。

然而它既然被称为议事会（boule），其主要职责，理当是事先讨论即将提交给公民大会的问题，并准备初步的议案，或许还给在任的官员提供有关问题的建议。

考虑到战神山议事会的成员都是担任过执政官的人物，是雅典政治智慧的象征，而且这些人都来自雅典最为显赫和有势力的家庭，可以说是雅典国家精英阶层的聚会之地。

作为一年一任的执政官，面对卸任后自己也将成为其中一员的机构，如果在重要问题上挑战战神山议事会的权威，那可能要承担相当的危险并准备为此付出代价。

同时，作为雅典最有势力家族代表人物的聚集地，他们对自己的家族成员应当也具有相当影响，进而左右着公民大会的作为。

所以，这个机构应当是当时雅典最具政治威望和影响的机关。

作为司法机构是战神山议事会一个非常重要的职能。

对埃斯库罗斯而言，它的司法职能的起源像雅典城一样古老，至少可以追溯到阿加门农之子奥瑞斯提斯之时，其创始人是雅典城邦的保护神——女神雅典娜。

公元前462年埃菲阿尔特改革几乎剥夺了该机构所有其他权力，但仍然保留了它审判杀人罪的权力。

由于杀人是涉及污染国家的大罪，它理当由雅典最有权威和威信的机构审理，因此，至少关于杀人等重要的刑事案件，是在这里审理的。

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