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第四 美术篇（第2页）

吕首先提出，受到进化论习惯的影响，使用传统工具与材料的中国绘画在面对材料与观念不断变化的西方绘画时往往被认为是“非当代的”

。

随后，吕梳理了西方绘画从以本质论为引导不断发展，到存在受到质疑，再到被普遍接受的发展历程。

这一历程的最终结果，则是思想与观念被认为是绘画继续存在且不断发展的保证。

于是，基于上述结论，在吕看来，若要解决当下传统中国绘画在面对现代社会与西方新艺术观念时如何发展的困惑，关键在于基于本民族自身的独特气质和思想经验，进行创造性的绘画实践。

《艺术史的趣味、图像与身份》上、下两篇文章分别从中国当代艺术家何多苓和王广义两个个案出发，讨论20世纪艺术史的书写问题。

在吕看来，中国现当代艺术的发展脉络与美国艺术的产生过程有着相似的历史文化背景，两者在历史语境、历史身份、影响、图式等复杂问题上存在对比分析的可能。

且通过对比，一方面，能够对20世纪中国艺术史在书写过程中所遭遇的影响与身份问题进行探讨；另一方面，能够探究出“发生在20世纪不同国家与地区表面近似而目标不同的艺术价值”

，并“为全球艺术史书写的出发点和视野提供研究案例”

。

在该文上篇中，吕澎将何多苓与安德鲁·怀斯进行了对比。

他认为，怀斯在美国艺术受欧洲现代主义影响的背景下，以注重内心、寻求艺术深刻表现力的地方主义风格为美国艺术开启了新的发展方向。

而何多苓亦受到怀斯作品的启发，在面对欧洲现代主义的艺术潮流时，以中国自身的社会文化背景为依托，按照内心的真实情感，选择了一种更加细腻的艺术风格，用来表达自己对于时代精神的思考，并且为中国当代艺术的发展确立了一种新的视角。

而在下篇中，吕澎将王广义与安迪·沃霍尔进行了对比，然而在吕看来，王广义与沃霍尔虽然都是采用波普艺术的方式进行创作，但是沃霍尔的作品是一种在美国商品经济下对于消费主义的热衷，而王广义的作品则是在中国改革开放的时代背景中产生的，其表现主题更倾向于历史政治和意识形态，与消费社会并没有明确的联系。

（二）方力钧的研究评论

2016年4月8日，“另类生存：方力钧手稿研究展”

在武汉合美术馆举行，该展览由鲁虹先生策划，展出了艺术家方力钧的创作手稿和相关文献资料。

然而在开展之前，作为策划人的鲁虹已于3月在雅昌艺术网发布了一篇名为《叛逆的图像——关于“另类生存：方力钧手稿研究展”

》的文章，该文章从三个方面对展览的“另类生存”

主题进行了详细的阐述。

首先，第一个方面的“另类”

指艺术家方力钧在其成长期间的“另类”

生存状态。

鲁虹结合资料，对方力钧的特殊生活经历做了有重点性的整理，包括他的“**”

经验和“青年亚文化”

心理等，其中还着重讲述了方的剃光头经历。

在鲁虹看来，方力钧与北方许多“60后”

都继承了一种“泼皮文化”

或“痞子文化”

传统。

第二个方面，指方力钧作品中人物生存状态的“另类”

性。