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第四节美术篇
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——聚焦世界艺术史大会
一、第34届世界艺术史大会
2016年9月16日,第34届世界艺术史大会(The34thWressofArtHistory)于北京钓鱼台国宾馆开幕。
该大会由国际艺术史学会(itéIionald’Histoiredel’Art,CIHA)与中央美术学院、北京大学联合主办,为期5天,除开幕式外,另分设21个不同专题的分会场。
此次大会“共收到来自世界各地的稿件1012份,从中选择并确认参会的发言人逾290人,分别来自世界各地43个国家和地区”
,“参会听众近万人次”
。
会议期间,同时开办的还包括中德博物馆论坛、故宫藏历代书画展、青州龙兴寺古代佛教造像展,以及世界艺术史大会图书特展等。
作为国际文化艺术史界的“奥林匹克”
,世界艺术史大会对举办国家的艺术史、艺术理论等学界无疑具有重要的意义,且尤为特别的是,本届大会乃是首次在“非西方”
国家举办。
本专题旨在对世界艺术史大会的发展历程、本届大会的主题、大会的主要流程和经过以及本届大会的影响及意义等内容进行阐述。
(一)世界艺术史大会的发展历程
从1873年的维也纳首届世界艺术史大会起,大会时至今日已历时143年,历经33届。
1930年,其组织机构国际艺术史学会在布鲁塞尔成立。
该机构致力于“维系各国艺术史学会之间的联系,并监督对艺术品的保护”
,并将大会由每两年举办一届变为四年一届,在联合国成立之后,其被规划到联合国教科文组织。
1961年,CIHA新的章程于纽约艺术史大会上起草,经过一系列的修订和讨论,于1972年里斯本大会之后被最终确认。
该章程“明确了拣选国家艺术史学会成员、代理成员、全体大会的规定,以及组织国际大会和研讨会的程序(原则、行政组织与学术组织)、费用评估,以及取消会员资格的条件等”
。
1975年以后,CIHA逐渐意识到西方传统导向的问题,即缺乏非西方国家的参与,各国艺术史学会之间缺少沟通与合作。
因此在1979年的博洛尼亚会议中,CIHA确立了关注全世界范围艺术的方向,开始考虑不同文化中的艺术现象。
1995年,在针对1996年阿姆斯特丹代表大会举行的理事会中,面对非西方地区代表不足的问题,一些成员“建议主办方发出多项旨在纠正这种情况的具体邀请”
。
于是这一问题在2004年的蒙特利尔和2008年的墨尔本艺术史大会期间得到了很大的改进。
2011年,第34届世界艺术史大会确定由中国主办,开创了在“非西方”
国家举办艺术史大会的先河。
(二)大会主题
本次艺术史大会的主题为“Terms”
,概念,意指“不同历史和不同文化中的艺术和艺术史”
。
结合世界艺术史大会的历史沿革,我们可知这一主题的提出具有特殊的内涵。
它引导着人们立足于全球文化的视角,来思考艺术在不同文化之中的多样性以及在不同文化之间的差异性。
它迎合了世界艺术史大会对于突破西方传统语境的趋势,加强了对亚、非、拉地区艺术与文化特征的关注,对于世界艺术史的重塑具有积极意义。
配合此次大会一并开办的“破碎与聚合·青州龙兴寺古代佛教造像”
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