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第三 纳托普的社会教育学理论（第4页）

所谓“独立原则”

是帮助或用教育引导受教育者能“自我工作”

，先由教育活动引导，然后受教育者即使处在个别的情境里也能自己判断与创造。

所谓“社会原则”

是教师与学生的集体关系，他们在教育工作中的普通条件下，在心理上能尽可能地互相了解。

纳托普的社会教育学理论，可以认为是一种广义的“社会的教育学”

。

因此，其基本概念在于建立教育的原则，在于尝试建立师生关系，用意识来作为建立关系的媒介。

这个重要概念一经确立就不难理解，何以在纳托普的观念中学校教育具有社会教育的性质了。

在纳托普的教育思想中，加入了道德的课题。

他认为，人的道德发展有三个阶段：一是“驱力”

，二是“意志”

，三是“理性的意志”

。

这三个阶段可以显示出人的成熟的情形。

[32]纳托普认为，个人必须具备“基本道德”

。

有了以上的道德发展三阶段，才能具备活动的三种形式：一是“驱力”

使人具有经济法则与工作法则；二是“意志”

使人具有法律与管理的社会形式；三是“理性的意志”

使人能形成“人的陶冶”

思想与社会组织。

[33]也就是要人养成“社会生活的道德形式”

。

[34]

纳托普在社会教育学方面有很大的成就，他常与威尔曼一样被人们所称道。

纳托普曾经表示：在理论教育学的领域里，宁愿作一个“社会教育家”

，由此可见他的自我期望！

这些期望与他所建立的理论并没有被人们所遗忘。