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第三 甘地的教育思想（第9页）

在评论孟买的教育时，他说道，在城市中成长的儿童可以熟记诗歌并像鹦鹉一样背诵出来，他们会跳舞、模仿、击鼓、回答关于历史与地理的问题……但如果叫他们修理一把椅子或补一件破了的衣服，他们就做不了。

迄今为止，他们所接受的课程尚不能保证使他们成长为公民。

[113]他相信，儿童只有在基础教育中接受职业基础训练，方能自立起来并从中获益。

在甘地的基础教育计划里，初等教育课程包括儿童的母语、数学、自然科学、社会科学、地理与历史、手工或多种技术工作、物质文化（physicalculture）、印地语、美术与音乐。

[114]每一门科目都围绕手工劳动进行。

教师不是机械地将手工艺教给学生，而是尽量采取口头的方式科学地教给他们，每一道工序进行时，都应该阐明其原理。

根据每个儿童的特殊资质决定他（她）工作的种类。

他相信，这种教学方式可以使儿童的心智和灵魂得到最大发展。

在他对印度教师的讲演中，他建议，学生上学日的5小时中，4小时用于手工劳动，1小时用来讲解学校手工的科学知识和不能包含于手工课的其他科目。

在讲授手工时，历史、地理与数学的部分或全部知识可以包含其中，语言和语法可以作为其中的一部分，正确的发音也可自然地包括进去。

教师可以将手工作为这些知识的载体。

在教儿童正确语言的过程中，语法的知识也就自然地教给了他们。

儿童必须从一开始就学习正确的运算步骤，因此，教学应始于数学。

整洁也不是一个单独的科目，儿童必须在做任何事情时都保持整洁，从干净、整洁地上学开始。

儿童学习字母也可以通过手工劳动。

甘地建议，读应该先于写，字母应该被当成图画，教儿童认识，然后教他们画字母，就像他们画一只乌鸦或鹦鹉那样，而不要让儿童一遍一遍地摹写字母。

当他们学会轻松地画图时，再教他们写字母，这个阶段完成后，他们会从一开始就写得一手好字。

这也就是甘地所主张的任何事物都不能强行教给学生，教给儿童的一切都应该使他感到有兴趣，对儿童的教育应该像游戏，并将游戏作为教育的一个基本部分。

甘地认为，以手工艺劳动为中心，任何一门科目都可以在职业训练的同时教给儿童。

[115]

甘地以纺车为例，说明以手工艺为中心的多种科目教学。

他认为，如果印度人想在当今恢复其往日的辉煌及恢复、重建乡村生活，那么，对儿童的教育必须始于纺车。

他所设计的课程首先是将纺车在日常生活中的地位教给儿童，然后向他们简短介绍纺车的历史及它衰落的原因，跟随其后是关于印度历史的简介以及机械课程——讲授纺车的构造、棉花特性、种植及生长地区的相关知识，通过这些，使学生涉足农业。

[116]

由此可见，甘地的基本思想是通过手工劳动，使儿童得到身体、智力及心灵的全面教育，通过教授手工劳动的步骤，将历史、地理、数学等所有相关知识教给学生，从而引导出儿童内在的一切潜能。

甘地表示相信，如果采纳了这种教育，一个直接的结果将是自立。

但自立的特征并不是它成功的标志，它成功的标志在于通过以科学的态度教授手工艺，引导学生成长为全人。

在甘地的基础教育计划中，并不包含宗教教育，在充满诸多宗教冲突的印度，甘地担心教授宗教将导致冲突，而不是和谐。

另一方面，他认为各种不同宗教所存在的普遍真理，可以并且也应该教给儿童。

但这种真理不是通过词语或书本教给学生的，儿童只能通过教师的日常生活学习这些真理，如果教师身体力行真理与正义的原则，儿童就可以认识到真理与正义是一切宗教的基础。

[117]甘地相信，所有宗教的本质都是相同的，每一个人都应该像尊重自己所信奉的宗教那样热爱并尊重其他人的宗教。

他还强调，忘却诸如印度教徒、穆斯林、波希人、基督教徒、古遮拉特人、马德拉斯人、旁遮普人、信德人、卡赤人、苏尔特人等差别的必要性。

他认为，这是一个简单的真理，浅显易懂，一个7岁的孩子就可以做得到，但教师自身必须首先持此信念。

[118]在国民大会（国大党前身）内部，甘地要求每一个成员打破各种教派之间的界限，无论自己的宗教是什么，他都要代表印度教徒、伊斯兰教徒、基督教徒、拜火教徒、犹太教徒等，即代表每一个印度教徒和非印度教徒。

甘地的“非暴力不合作”

教育思想及基础教育思想，对印度的教育尤其是农村教育产生了重要影响，基础教育计划通过手工艺与体力劳动以刺激儿童大脑发展的思想，为现代心理学研究和教育实践所证明。

许多教育家欢迎基础教育，并拟订了广泛的实施计划，几个大的地区在印度独立后都以相当大的规模实施了基础教育计划。

但是，对于甘地所坚持的用纺车作为学习的媒介及维持印度古老手工艺以复兴印度的方案，许多知识分子与政治家提出反对意见。

他们认为，以科学实验为基础的科学教育对于复兴印度教育有更重要的作用，通过科学使印度摆脱贫穷也将有更大的价值。

印度普通教育与技术教育小组委员会则认为，在初等教育阶段过分强调职业性将损害精神的成长，他们还担心让儿童在学校生产劳动产品以维持学校财政需要，将“在某种程度上意味着学校内将出现童工”