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第三 纳托普的社会教育学理论（第3页）

此外，学校教育也要包括“社会连带”

，培养未来的公民。

纳托普认为，学校是社会组织的一部分，学校教育必然含有社会教育的性质，不必另外实施社会教育。

因此，学校教育负有社会教育的重要任务，其关键在于把教学建立在统一性、平等性、民主性的基础上。

[28]

四、社会教育学的重要概念

纳托普的社会教育学理论并没有忽略人的个性，它还强**育的正常功能，促进个人与社会的联结。

在任何情况下，都要事先考虑到社会生活中的事实，使教育学实际化。

即教育思想必须考虑到社会原则，注意到事实。

纳托普关于“社会”

的概念，具有多方面的意义：而社会教育学至少有两种基本的意义：第一，教育工作有教与学的作用。

每一个人都是“从家庭出发”

，以教育关系为条件，而与社会发生联系。

[29]就教育家而言，他的课题不只是把握每个人的个性，还要作教育的引导，赋予每个人理性。

第二，陶冶要根据社会的事实，在社会陶冶的范围内，决定社会的组织形式，以作为教育学的关系形式，如家庭、大学和国民高等学校等，作为“自由的陶冶协同体”

。

协同体具有文化的固定价值，与陶冶的“事件”

发生关联，将每一个人的意识投入协同体中关心陶冶问题。

在教与学的过程中，建立协同体的关联性。

以上两种意义说明了人与社会的关系，在二者之间又参与了教育关系，成为一个等边三角形。

纳托普把教育作为一种社会活动来看待，并着重事实的教育关系。

他认为，教育课题的意义为：“必须发现教与学所表现出来的实际活动。”

他又认为，师生关系的建立，是以陶冶的协同性为基础的，这种师生关系如已建立，那么社会的原则就可以作为教育辅导的引导观念。

此外，他还重视教育过程的分析，建立了“描述的方法”

。

[30]他说：“教育过程可以自由地用心理学来描述它，但是这种描述的有关基础是逻辑的及有关的伦理学与艺术的方法。”

[31]使用各种描述方法，可以尽量使教育关系的机构能为从事教育工作的人所了解。

纳托普的教育基本概念强调三个原则：即集中原则、独立原则和社会原则。

这三个原则对于教育行为的了解是有帮助的，而且有很高的价值。

所谓“集中原则”

是教育引导的课题：引导学习者的知识、意愿、艺术创造等具有和谐性，尤其是在发展阶段。