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三宗教改革与文艺复兴的综合10（第8页）

［53］基德：《欧洲大陆宗教改革运动文献汇编》，第1卷，798页。

加尔文认为，“就像我们的自由应当服从仁慈一样，我们的仁慈应当服从信仰的纯洁。

只有与仁慈联系起来我们才可称义，但我们一定不能因为爱邻居而冒犯上帝”

（加尔文：《基督教原理》，第3卷，第19章，第13节）。

［54］《撒迦利亚书诠释》，第13章，第3节。

［55］这个问题将在下一章作更加详细的处理。

加尔文强调克制肉体欲望，把公义等同为自我约束，这与他比较《圣经》式地把罪定义为骄傲不完全一致。

他并不完全缺乏把爱理解为最终的善。

他写道：“他的生活是最优秀的、最圣洁的，他尽可能卑微地生活。”

（加尔文：《基督教原理》，第2卷，第8章，第54节）

［56］同上书，第6章，第1节。

［57］《约翰福音》，3：8。

［58］《马太福音》，13：30。

选译自莱茵霍尔德·尼布尔:《人的本性与命运》，第1卷，“人的本性”

，第1章;第3章，第1～2节;第4章，第3节，伦敦，尼斯贝特出版有限公司，1943。

张国栋译，万俊人校。

选译自莱茵霍尔德·尼布尔:《人的本性与命运》，第2卷，“人的命运”

，第7章，伦敦，尼斯贝特出版有限公司，1943。

王晓朝译。

[1]阿伽门农之女，险被其父供神而牺牲。

[2]底比斯王俄狄浦斯之女，因违抗禁令而自杀身亡。

[3]本节在原文中编为第二节。

[4]“教会主义”

指对教会法的恪守。

[5]《马太福音》，25：24～25。

中译文为《圣经》和合本译文。

[6]本节在原文中编为第三节。

[7]斯库拉（Scylla）是希腊神话中的六头女妖，住在意大利墨西那海的岩礁上。

[8]卡律布狄斯（Charybdis）是希腊神话人物，因偷窃赫拉克勒斯的牛而被宙斯用雷击死，变成海中的大岩洞，每天吞吐海水，形成大漩涡。

[9]玛哪（manna）是《圣经》中的天降食粮。

[10]本节在原文中编为第四节。