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四十八 祭具和祭式（第2页）

中也能看出。

以前这也是被频繁使用的词语，如今变成了专属一位著名文人的雅号。

这不仅让读者感到疑惑，也使这个词无法他用。

将大佛称为“i”

，后来变成地名，虽然还没有别的例子，但是，从发音上说是明确无误的。

由此可知，这个词是在建镰仓大佛之前，从指称陶器转而指称佛像的。

因为“缶”

和“理”

都是器物，所以我想“ke”

可能是其根本。

将hotoke称为佛的情况，其实是将ki和ke颠倒了。

不过这并不是有意为之，而是因为都可以通用。

奈良县中部的一个地名写作“蛇穴”

，被读作“saraki”

。

我曾说过那可能是陶器的产地。

很多地方都把蛇盘曲的样子称作“saranina-ru”

，这样子和捏制陶器的古老技法有相似之处。

盘子和盆如今都是扁的，因为作为祭具的“sarake”

也被用于盛放**，用它盛淘洗过的大米或其他谷类，送去献祭的记录有很多。

如果只有“hotoki”

一个词的话，还可以说是偶然出现的同义词，但是“saraki”

也指佛，瓮也是祭祀的名字。

上述近代祭祀用的木制的行器的名字，同时也是用食物来供奉神灵们的祭祀行事的名称。

所谓的盂兰盆并非是“urabunna”

的一部分，而是从那天必须要用的器具中得出的名字。

我的这个见解可能还有些不可靠，但是绝不是信马由缰的猜测。