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五十八 无意识传承（第1页）

五十八无意识传承

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“盆”

祭受到佛教影响而发生了明显的变化，但是，现在流行而且复杂的仪式背后，还保留着日本本土若干古老的习俗。

我们将书本中的常识和学者的观点姑且放在一边，务必首先寻求在老人、女性和孩子之中流传的东西，因为我们的目标是过去的遗存，即无意识的传承，是在现今的普通教育制度下最早消失了的东西。

正因为它是那些与此相关的散乱的、与文字无缘的资料，在那些识文断字的人们看来，这些事情无关宏旨而且是土里土气的。

但是，正是这样，反而得以保存其古老的原貌。

村民们通常也只是把这个当作本村独特的习俗。

但是，我们一旦将这个和其他地方的例子相比较，便可以发现文化史上不可忽视的重要事实。

比如，“盆”

的时候，人们会设立祭奠当年亡故者的祭坛，且将其装饰得非常华丽，这其中有一些稀松平常的事情，可以用来说明问题。

比如，对大多数父母、儿女和兄弟都健康、近来没什么不幸的家庭来说，祭先祖是一件充满期待的快乐的事情。

为了这个日子，要准备食物，打扫卫生，制作新的盛装；还要训诫孩子不要捕捉蜻蜓和蚂蚱，不吵架，不哭闹。

很多家庭都会告诉孩子上面那些不能做的事情，因为这些都是“盆”

的神灵所讨厌的。

另外，“盆”

时要停止工作，这个不单单是一种休息，也是一种守戒的行为。

饲养牛马的家庭也要早早地准备好草料，“盆”

期间不能外出割草，据说是怕伤及祖灵的脚，有人说实际上在十三日的迎接祖灵的前几天，祖灵就已经到了附近。

如此说来，就有“割盆草”

或“造盆道”