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第四 邦纳罗蒂和德萨米的教育思想（第1页）

第四节邦纳罗蒂和德萨米的教育思想

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菲立普·米歇尔·邦纳罗蒂（FilippoMiarroti，1761—1837）是法国革命家、空想共产主义者。

出身于意大利一个贵族家庭。

初为卢梭的信徒。

因参加法国1789年革命，于1793年获法国国籍。

后与巴贝夫[87]结识，成为平等派运动领导人之一。

1800年被流放。

1830年法国七月革命后回巴黎，继续从事革命活动。

其主要著作是1828年发表的《为平等而密谋》（spiratialitéDitedeBabeuf），是巴贝夫主义的主要文献。

曾秘密草拟了空想共产主义的教育计划，直接继承和发展了巴贝夫的教育观点。

泰奥多尔·德萨米（ThéodoreDézamy，1803—1850）是法国革命家、空想共产主义者。

年轻时学过医学、哲学和法律，后当过教师。

19世纪30年代曾加入布朗基[88]领导的秘密革命团体。

1838年出版了《各族人民在文化教育方面的进展超过实用道德方面的进展。

探讨这种差别的原因并提出对策》一书，勾画出他的理论的基本原理。

他参加过法国1848年革命。

革命失败后，回到故乡，于1850年去世。

对他影响最大的有邦纳罗蒂、傅立叶以及爱尔维修（C.A.Helvétius）。

他的最重要的著作是1842年在巴黎出版的《公有法典》（Codedelaunauté）。

在该书中，德萨米认为，在未来社会中，将成立既从事工业又从事农业、既有城市特点又有农村特点的全民公社（类似傅立叶的“法郎吉”

，一个公社约有1万居民），是一个消除了城乡差别的社会单位。

公社成员人人劳动，各尽所能，按需分配，实行公有制。

他主张暴力革命，但又认为通过社会舆论也能实现共产主义。

马克思和恩格斯称德萨米是“比较有科学根据的法国共产主义者”

[89]。

邦纳罗蒂和德萨米两人的教育思想互为补充，是一个难以分割的整体，详细体现在《公有法典》一书中。

德萨米在该书的第10章“教育”

中，先引述了邦纳罗蒂的“教育计划”

（主要涉及体育和德育），然后“努力填补”

邦纳罗蒂“所遗留下来的我们教育法典中的这个空白”

[90]（即智育），对邦纳罗蒂的教育思想做了补充和发挥。

一、对资本主义教育的批判

德萨米认为，在当时的资本主义社会，只有少数有钱人享有受教育的特权，而广大人民群众则处于贫困和愚昧的境地。

资本主义的教育制度是一种“腐败邪恶的教育制度”

。

这种教育“不是要治病救人，而是害人，不是为了赋予生命，而是进行杀害，不是为使人团结，而是要使人分离，不是为指导人，而是要把人弄糊涂，不是为了使人道德高尚，而是要腐蚀人并使人堕落”

[91]。