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因此,邦纳罗蒂和德萨米关于实行“社会的”
和“普遍的”
教育的思想在当时是一种先进的思想。
(三)“平等的”
教育
邦纳罗蒂说:“平等的,因为大家都同样是祖国心爱的儿女;因为大家都拥有同样享受幸福的权利,而不平等却必然会破坏幸福;因为最大的政治平等必须从教育平等中产生。”
[98]
此处“平等的”
教育和以上“社会的”
教育在某些方面是相似的。
三、论国民教育的目标
邦纳罗蒂和德萨米认为,新的国民教育“应抱定三个目标”
,即使学生“身体强壮和灵活”
“心地善良而有毅力”
“智力发展”
,让每个人的体、德、智都达到最高的发展程度。
(一)体育
邦纳罗蒂说:
公民的健康和体力是共和国幸福与安全所主要依赖的条件;健康和体力是通过各个器官活动和排除干扰生物机能的原因而获得并加以保持的。
由此便需要锻炼、有节制和适度。
因此,作为祖国的希望的青年便应该锻炼从事农业劳动和机械操作,养成能适应最艰苦行动的习惯并在最有益身心的俭朴条件下过活。
军事操练、赛跑、马术、角力、拳击、跳舞、打猎和游泳——这就是起义委员会[99]为新生的一代所安排的娱乐和休息……[100]
此外,邦纳罗蒂还专门提到了女孩子的身体锻炼问题。
他指出:“为了使国家拥有健壮而勤劳的男子,就必须保证使那些天生为国家生养公民的人体格健全。
因而,必须通过劳动和体育锻炼来防止她们的体质受到疲劳损耗。”
[101]这里值得注意的是,邦纳罗蒂把劳动也作为锻炼身体的一种手段。
(二)德育
邦纳罗蒂说:在未来的教育机构中,要“根绝懒惰和游手好闲的现象,使性格萎靡和爱好声色犬马之乐的现象无任何途径进入法国年轻人的心灵”
。
[102]
邦纳罗蒂指出,未来的共产主义社会“将采取一切方法防止青年具有高人一等和优越感的思想”
。
[103]要向青年人“传授”
和“推荐”
有关的美德,例如热爱“平等和正义”
等。
在他看来,“为祖国服务和博得祖国的表扬的愿望”
应该“成为青年人行动的唯一动机”
。
邦纳罗蒂强调要通过教育,使青年人学会把自己的幸福同别人的幸福融合在一起。
...
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