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是与似乎（第1页）

是与似乎

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人际关系中的本质问题具有二元性：是和似乎。

存在着这样一种为人们熟知的事实，也就是，人常常被他们留给他人的印象所困扰。

这种情况在道德哲学中比在人类学中讨论得要多，但是这对于人类学来说也是最重要的研究课题之一。

我们可以把人的存在区分为两种不同的类型。

一种类型是人实际上是什么，另一种类型是人希望看上去似乎是什么。

总的说来，这两种类型是混合在一起的。

也许几乎没有人能够完全不受他们给予他人的印象的影响，也很少有完全受制于自己给他人的印象的人。

我们必须区分由人或他人主导的本质性态度。

正如其性质所表明的那样，在人际关系领域也就是在人们互相之间的个人交往中，这种区分在工作中显的最有力量。

两人互视是最简单明了的例子——第一个人属于第一种类型，第二个人属于第二种类型。

从自己的存在的角度注视对方的人，正如一个注视着某位与之有个人交往关系的人。

他的注视是“自发的”

，“毫无保留的”

；当然他会受到使他人理解自己的欲望的影响。

但是他不会受到来自他自己的观念的影响，他能够或应该用这种观念来唤醒他正在注视着的人。

他的对立面是不同的。

由于他很注意他的形象，他的外表，特别是他的表情或眼神会对他人产生的影响，因此他会“做”

表情。

人或多或少地有些特殊。

人在他的能力的协助下，能够使他的存在中的某种确定因素出现在他的表情之中。

他作出一副具有和常常满足于具有自然言述效果的表情。

这种言述不仅是在某个特定的时刻会发生的精神现象的言述，而且是某类人生的反映。

但是这必须与另外一个“似乎”

的领域仔细地加以区别。

“似乎”

在本体论上的合法性是不容置疑的。

这里我指的是“真实的似乎”