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第二 古德曼的自由学校教育思想（第5页）

例如，因许多学生的学习成绩不佳而引起家长和广大社会人士的关注和批评；中途退学问题日益严重，更受到人们的指责；青少年学生犯罪的频繁出现，尤其令人担忧。

在古德曼看来，强制的学校教育既未能使年青一代得到很好的成长，也未能为国家和社会培养真正合格的公民。

这样的公共学校教育体系应该坚决加以改变。

他说：“义务教育制度已成为普遍的捉弄人的圈套，已无可取之处。

许多年轻人，包括贫穷的人和中产阶级，也许最好是离开它。

这个制度已没有存在的必要，甚至最好没有任何正规的学校教育。”

[15]

三、关于教育改革的设想

关于怎样建立一种能更好地促进年青一代成长的教育系统，在古德曼看来，首先，必须明确认识到“教育是社会的一种功能”

，是实现“社会需要的一种工具”

，同时，“它本身又是千变万化的社会的一个组成部分……不断受到社会需要的推动而发展和变化”

。

[16]其次，应该充分地看到，人的成长是各种因素对人的影响过程，其中正规的学校教育不过是这个过程中的“一个适当的辅助”

，“自动的学与教决定着教育的效果，影响其参与者的好与坏”

。

[17]因此，“教育必须是自愿的，而不是强制的，因为除非依靠内在的动力，不可能有自由的成长”

。

[18]最后，应该坚持因材施教。

由于每位学生的天性、文化背景、习惯、所懂的语言等存在差异，因而“教育机会应该是多方面的和多样性的，必须减少而不是扩大固定不变的单一的学校教育制度”

。

[19]应该让年青一代为自己的自由发展做出最佳的选择。

古德曼在《强制的错误教育》一书中具体地提出了6点关于替代强制性义务教育的建议。

①少数班级“干脆不要学校”

。

这类儿童应选自过得去但不一定有文化的家庭。

他们应当是邻居，并有足够数量，以便组成一个相互交往的集体。

这并不妨碍孩子们的学习，只要有4～7个月的良好教育，正常儿童就能学完学校前7年的学业。

②少数班级也无需校舍，只要提供教师和利用城市本身的街道、咖啡店、商店、电影院、博物馆、公园和工厂等作为学校。

儿童可以在这些地方学到比在校内学习那些抽象的学科更为真实的知识。

这样的班级每个最好不超过10人，并配备一位教师。

古德曼将此称之为“雅典教育模式”

。

③在校舍内外，可请社会上没有教师执照的成年人，如药商、店主、技师等，作为适当的教育者，以帮助年轻人进入成年人世界。

④允许学生自愿出席，不加强制。

如果是好教师，就不会有人缺课。

义务教育法对强制家长送儿童上学是有益的，但它不应使孩子们最终落入圈套。

⑤把城市学校分散为20～50个人的小单位，并安排在商店门前或俱乐部。