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第二 苏霍姆林斯基全面和谐发展的教育理论（第9页）

第二是思想教育目的，即通过劳动丰富学生的精神生活，提高他们的道德素养，完善审美情操，使劳动成为人生乐趣的源泉，而这种“劳动的乐趣是一种巨大的教育力量”

[51]，是劳动教育最本质的目的。

第三是培养创造性劳动态度。

创造性劳动是苏霍姆林斯基劳动教育理论的核心，是“道德修养的源泉”

“精神文明的基础”

。

创造性劳动有3个特点：

①用人的聪明才干去丰富劳动内容，完善劳动过程，使劳动成为一种智力劳动。

②用新技术代替传统的劳动方式，用机械化代替纯体力劳动，减轻劳动强度，提高劳动效率。

③手脑结合。

这种劳动教育能有力地促进学生的全面和谐发展。

苏霍姆林斯基认为劳动教育对德育起着促进作用。

他说：“劳动是道德的根源。

在集体的精神生活中必须贯穿着尊重劳动、尊重劳动人民这根红线，并在此基础上树立起对自己的尊重……”

“劳动能够成为人的和谐发展的基础……劳动确立的公民感，连同认识、掌握世界所带来的愉悦是非常强有力的情感刺激因素，能鼓舞人从事不轻松的劳动，而只有当劳动不是轻松的时候，劳动才能够起教育作用，教育的最为微妙的秘密之一，就是善于看到、找到、发现劳动的公民因素、思想因素。”

[52]此外，劳动还能帮助学生确立辩证唯物主义的世界观并让人获得创造的欢乐，就其实质而言就是促使学生进行自我教育。

孩子们通过劳动实现了道德上的自我肯定，他们的劳动成果让他们体验到最初的公民自豪感。

孩子们“用为人们创造的物质财富去衡量走过的生活道路。

这种情感越深沉，对他人的公民责任心就越自觉”

[53]。

苏霍姆林斯基几十年的教育实践使他确信劳动教育能促进智育。

“手能增长才智”

[54]，“儿童的能力和才干来自他们的指尖。

……来自手指的那些细小的溪流在补充创造性思维的源泉。

……孩子的手越巧，就越聪明”

[55]。

苏霍姆林斯基要求统一地进行智育和劳动教育，要求找到能发展智力和能力的劳动，能把人引入创造的境界中去的劳动，认为这是智育和劳动教育的主要任务之一。

同时，劳动中激发出的自信、自尊和自豪感，也是推动学生学习的强大的情感力量。

苏霍姆林斯基还认为，劳动对体育的促进作用在于劳动能培养健美的体魄、强壮的身体、优美协调的动作，劳动还能缓解少年神经系统的紧张，犹如“神经系统和心脏健康操”

[56]。

苏霍姆林斯基还竭力通过劳动去培养学生高尚的情操，促进审美教育。

具体表现在培养学生热爱劳动的品质，形成热爱劳动的基本美德；用劳动去创造财富，创造美，陶冶人的心灵；在劳动中鲜明地体现人的相互关系的美，而这种美又能孕育集体中的每个人的心灵美。

此外，劳动动作、劳动成果和产品本身也体现出美。

三、全面和谐发展教育理论对教育科学的贡献及其影响和评价

苏霍姆林斯基的教育思想体系，具有辩证全面、不断创新的特点，深深地扎根于实践，来自实践，又在实践中得到完善，因此具有蓬勃的生命力。

他的教育思想与马卡连柯的教育思想一脉相承，是在苏联普通教育理论发展、演变和完善的基础上形成的，标志着苏联教育理论的发展进入了一个全新的阶段，使苏联的整个普通教育理论更加完善，更富有社会主义新时代的特色。