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第三 伊里奇的非学校化社会思想（第1页）

第三节伊里奇的“非学校化社会”

思想

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伊万·伊里奇（IvanIllich）是当代世界著名的教育家和社会批评家，他的思想无论是有关教会及其改革的，还是有关现代社会的教育、文化、医学、交通等领域的变革，都曾引起广泛的争议。

在教育领域，伊里奇是公认的“非学校化社会”

理论的创始人和“非学校化运动”

的倡导者，也是当代西方教育未来学的重要代表人物之一，在西方20世纪纷繁起伏的各种教育思潮中占有一席之地。

伊里奇1926年9月出生于奥地利名城维也纳，早年在自然科学、神学、哲学和史学方面都受过良好的教育，曾获史学博士学位。

1951年，伊里奇侨居美国，担任教民均为爱尔兰人和波多黎各人的纽约某教堂的助理教区神父，在长达5年的牧师生涯中，他深入参与了社会处境不利群体的社会福利工作，这为他了解美国下层人民的生活、认识和揭露繁荣的资本主义社会的阴暗面提供了机会，埋下了他社会批判理论的种子。

1956年，伊里奇前往人口众多、生活贫困的波多黎各地区（曾是美国殖民地），在波多黎各庞塞天主教大学任副校长，出于对他的所谓的“跨文化意识”

的兴趣，他任职后不久就成立了一个跨文化研究中心，为神职和非神职传教士提供西班牙语训练，以使他们赴美后能够到美国各城市的波多黎各人中展开工作。

该中心虽然以语言教学为主要活动，但伊里奇十分重视培养学员从不同的文化角度观察事物的能力。

回国后，伊里奇任职于美国天主教福特汉姆大学（CatholiUy），担任教授。

此间，他萌发了创建人类问题研究中心的想法，因为他感到拉美地区所存在的问题多半是有关资源、人口和技术知识方面的，而这也是全球人类所面临的问题。

1961年，伊里奇在朋友的帮助下在墨西哥创建了“多文化文献中心（CIDOC）”

。

起初它也是一个为到拉美地区工作的神职人员提供西班牙语及有关拉美课程教学的培训机构，后发展成为完全世俗化的、以人类的基本问题特别是拉美和发展中国家问题为中心的研究机构。

“多文化文献中心”

的创立旨在收集大量相关资料，激发人们对上述问题的关注，探讨并提供可能的解决途径。

该中心还经常举办有关教育问题的研讨班，探讨教育改革及其出路等全球性问题。

参加讨论的不乏世界各国教育改革的领袖人物和知名教育家，如美国教育改革领袖保尔·古德曼、埃维里特·赖默（EverettReimer），巴西教育改革家保罗·弗莱雷（PauloFreire）等。

“多文化文献中心”

自成立之日起直到20世纪70年代中期一直都是美国和拉丁美洲关心教育和文化问题的知识分子的会聚中心。

伊里奇激进的教育思想就是在这一时期形成的。

20世纪60年代，他就撰写了多篇文章在各种杂志上发表，主张在现代社会应废除作为教育主要机构的学校，建立一个无学校、社会性学习媒体极为发达、人人可进行自主学习的社会。

由于与罗马天主教会在思想上发生分歧，伊里奇于1968年放弃了牧师工作。

1971年，伊里奇将多篇重要文章整理成册，以《非学校化社会》（DesgSociety）的书名出版发行。

在学校教育这样重大的人类问题上，伊里奇提出了如此激进的主张，自然激起了西方社会的强烈反响和广泛争议，由此，他所倡导的“非学校化社会”

思想在整个国际教育界得以广泛传播。

伊里奇是位多产的作家，精通英、西、法、葡、意、德等多国语言文字，其主要著作除《非学校化社会》外，还有《意识的庆典》《宴饮交际的工具》《能源与公正》《医学的报应：剥夺健康》等。

20世纪70年代中期以后，伊里奇的研究重点从分析教育对社会的影响转变为分析现代社会的组织形式问题。