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第三节 春秋战国私学的兴盛
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夏、商、周“学在官府”
,教育被少数人所垄断。
通过官办的学校培养政治、军事、文化人才,成为人才成长的主要途径。
春秋战国,王室衰微,诸侯强大,礼崩乐坏,政治舞台上出现了五霸七雄的激烈斗争,思想文化领域出现了诸子百家。
当时“圣贤不明,道德不一”
[33],新旧交替,无所遵循。
“时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善。”
[34]各级各类官办的学校,从地方的庠序,到诸侯的泮宫,乃至天子的小学、大学大都日益衰落,废坠无闻。
“学校不修”
,“人废学业”
[35]。
“天子失官,学在四夷。”
[36]私人讲学和私人养士之风日益兴盛。
政教合一、官师合一的局面被打破了,学校教育从政治活动中分离出来。
学者聚徒讲学,士人择师从学成为一种新的社会风尚,我国历史上的学校教育进入了一个颇具特色的历史阶段。
一、孔子办私学
人们常说:“孔子(公元前551—前479年)是我国历史上第一个办私学的人。”
其实不然。
大概早在春秋中叶,私学就已经出现。
到了孔子生活的春秋末期,私学已有相当的数量和一定的规模。
据《吕氏春秋·离谓篇》记载,法家的先驱邓析为了宣传自己编著的《竹刑》,就曾在郑国办过私学:“民之献衣、襦袴而学讼者,不可胜数。”
只要交纳一定的学费,他就可以向他们传授法律知识。
邓析死于公元前501年,他办的这所私学很可能早于孔子的私学,或者与孔子的私学大致同时举办。
据王充的《论衡·讲瑞篇》记载,鲁国的少正卯是与孔子同时同地的一位著名的私学教师。
他讲课很有煽动性,他办的私学“聚徒成群”
,“与孔子并”
。
不仅规模很大,而且名声很高,致使“孔子之门,三盈三虚”
。
双方争夺生源几乎到了势不两立的地步,这正是孔子诛少正卯的一个重要原因。
孔子曾说:“吾十有五而志于学”
[37],他在少年时代除了跟随母亲学习之外,很可能在私学中受到过比较系统的训练。
据《史记》记载,孔子曾“适周问礼,盖见老子”
;“与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味”
;还曾“学鼓琴师襄子”
[38]。
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