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第二 汉族与周边少数民族的文化交流（第8页）

秦时以其地置象郡。

秦灭后，赵佗并其地，成为南越的一部分。

其习俗既不同于东越，也不同于南越。

据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“凡交趾所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。

……项髻徒跣，以布贯头而著之。”

随着与汉族和其他民族往来的增多，该地文化也有了较大的发展。

（二）蛮族

秦汉时期，在我国南方地区还居住着一个重要的民族，这就是蛮族。

蛮族分布于各地，有不同的称谓。

西汉时期，在洞庭湖以西的山岭中，居住着以龙为图腾的盘瓠蛮，又称武陵蛮。

据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“秦昭王使白起伐楚，略取蛮夷。

始置黔中郡，汉兴，改为武陵。”

汉代的武陵郡在今湖南西部和贵州东部，是苗族居住的中心地带。

武陵蛮以农耕为主，“田作贾贩、无关梁、筹传、租税之赋。

有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮，名渠帅曰‘精夫’，相呼为‘姎徒’”

。

除武陵蛮外，还有莫徭蛮，与武陵蛮相错而居。

据《梁书·张缵传》记载：“湘州零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，历政不宾，因此向化”

，很可能是瑶族的祖先。

又有廪君蛮，居于今湖北西部、四川东部，以虎为图腾。

据《后汉书·南蛮传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。”

后来，巴氏子务相被立为君，是为廪君，“廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。

……及秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女。”

秦汉政权一直向廪君蛮的君长和平民征收赋税。

在四川嘉陵江边，生活着板楯蛮。

在秦代，秦政权与板楯蛮尚不存在隶属关系。

西汉初年，汉中央政府开始管辖其地，并向其民征收赋税。

板楯蛮“俗喜歌舞，高祖观之曰：‘此武王伐纣之歌也’，乃命乐人习之，所谓巴渝舞也，遂世世服从。”

[31]从当地出土的两汉时期的墓葬看，其文化已明显受中原文化的影响。

（三）西南夷

秦汉时期，中国西南地区分布着许多语言习俗不同的民族，西汉时统称为西南夷。

《史记》和《后汉书》的作者根据西南夷各族的地理区域、经济生活、社会组织、风俗习惯以及族属的不同，将西南夷区分为以下几类：第一类是贵州西部的夜郎、云南滇池区域的滇、四川西南部的邛都。

他们均以农业经济为主，过着定居生活，“耕田，有邑聚”

，有“椎结、左衽”

的习俗，国有“君长”

。

第二类是洱海区域的嶲、昆明，他们以游牧经济为主，“随畜迁徙无常”

，有“辫发”

的习俗，无“君长”