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第三 汉文化与西域及海外文化的交融（第5页）

等年号文字，说明其显系汉代传入。

同时，中国人的大量迁入朝鲜也影响了当地的语言文字。

在乐浪郡，汉话成为通用语言。

公元1世纪时的扬雄所著的《方言》，将北燕和朝鲜洌水（今临津江）划作一个方言区。

中国文字也流传于朝鲜各地。

古朝鲜留下的唯一的文字作品，是在西汉初年津卒霍里子高妻丽玉用汉字创作的诗歌《箜篌引》，诗中哀诉：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何！”

朝鲜西北部出土的明刀钱，钱文汉字多达3000个以上。

1世纪初，不少朝鲜人已能背诵《诗》、《书》、《春秋》等中国典籍。

秦汉时中国与朝鲜文化交流的主要形式应该是民间交流，见于记载的官方交流很少，如《三国志·高句丽传》中提到的“置朝服衣帻其中，岁时来取之”

，及“汉时赐鼓吹技人”

。

高句丽不断入贡于汉，先后属于汉玄菟郡及辽东郡，带来其特有的物产、文化，同时又得到汉的回赐，带走汉先进的文化。

据文献记载，古时朝鲜人的习俗与今有相同之处，“其民喜歌舞，国中邑落暮夜男女群聚，相就歌戏”

。

“其人洁清自喜”

，“善酿酒”

，“其人性凶急、有气力，习战斗，好寇钞”

[34]。

朝鲜人的歌舞对中原汉人有一定的影响。

东汉时，随着中国与朝鲜、日本交通往来的开展，中国商船从乐浪起航，绕过朝鲜西海岸，可在半岛东南端拘邪韩国（今朝鲜庆尚南道金海）停靠，再从拘邪韩国渡过朝鲜海峡，便可到达日本的北九州。

金海成为当时中国、朝鲜、日本三国经济文化交流的枢纽。

（二）日本

早在战国时期，中国通向日本的航路就已开辟。

秦始皇统一中国后，齐人徐福等人上书秦始皇，宣称海中有三神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求仙人。

秦始皇采纳了他的建议，派数千童男女下海东行。

据记载，徐福曾两次东行，并在日本本州和歌山建立了政权。

徐福及其伙伴航行到日本，带去了先进的海船、秫米和农耕技术，以及青铜和铁器冶炼技术，使得早先已传入的中国文化在日本列岛上得以巩固和延续，并影响日本社会经济和文化的发展。

为了纪念徐福东渡这一中日文化交流史上这个重大事件，至今在和歌山新宫町东南有蓬莱山，并有徐福墓，墓前石碑上刻有“秦徐福之墓”

五个大字。

汉武帝时，在朝鲜西北部设立了乐浪郡，乐浪就成为中国向日本列岛百余国传递文化的重要途径。

大约在公元前1世纪，日本人结束了渔猎为生的漂泊生活，开始栽种水稻，并进入定居生活时代。

日本人把传入稻米的西国（中国）看成是美好的乐园，称为“常昼国”

。