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第四 时代精神的精华 马克思主义哲学的中国化（第6页）

其次，该文以矛盾的普遍性为指导，分析了矛盾的特殊性，解决了两者的关系问题。

他根据中国革命实践的需要，明确把矛盾的普遍性与特殊性作为对立统一规律的一项内容来论述，丰富了唯物辩证法的理论宝库，对于完成马克思主义普遍真理与中国革命的实际相结合有着重要实践意义。

他指出，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，并与每一事物发展的过程相始终；它是事物的共性，是无条件的、绝对的和普遍的。

矛盾的特殊性就是矛盾的个性，它可以概括为三种类型：一是从各种矛盾之间互相依存的关系来看，各种物质运动形式以及各种事物的矛盾都带有特殊性；二是从事物发展上看，每一物质运动形式在其发展的不同过程中、同一过程的不同阶段上，矛盾也有特殊性；三是从矛盾内部来看，在事物同一发展过程中，矛盾双方各有其特殊性。

矛盾普遍性与特殊性的关系，就是共性与个性的关系，共性包含于个性之中，无个性即无共性；同时，共性与个性在一定条件下可以互相转化。

毛泽东强调：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”

再次，该文论述了主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与非主要方面相互转化的原理。

他认为，在许多矛盾中，有主要矛盾与非主要矛盾之分，主要矛盾规定或影响其他矛盾的存在和发展；在一对矛盾中，有主要方面与非主要方面之分，矛盾的主要方面决定事物的性质。

抓住了主要矛盾，一切问题就可迎刃而解；抓住了矛盾的主要方面，就能把握事物的性质。

所以，他强调：对于主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要的方面和非主要方面的研究，是革命政党正确地决定其战略战术方针的重要方法。

同时，主要矛盾与非主要矛盾、矛盾主要方面与非主要方面在一定条件下又是可以转变的，而这种转变会直接导致事物性质的变化，所以，更值得注意。

最后，该文还具体论述了矛盾双方的同一性、斗争性及其关系，进一步揭示矛盾在事物发展中的作用。

毛泽东着重发挥了列宁关于同一性的相对性和斗争的绝对性的思想，认为有条件的相对的同一性与无条性的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

他通过对矛盾斗争形式的分析，提出了对抗与非对抗两大类矛盾，认为矛盾和斗争是绝对的，但解决的办法有两类，一是采用对抗的方式，主要解决对抗性矛盾；二是非对抗的方式，主要解决非对抗矛盾。

两类矛盾是可以在一定条件下相互转化的，所以，当用不同方式解绝不同性质的矛盾时，应采取正确的方针政策，促使矛盾向有利方面转化。

《实践论》与《矛盾论》的发表，是马克思主义哲学在中国运用和发展的一个里程碑。

它从多方面丰富和发展了马克思主义哲学，表明一种符合新的时代需要、带有鲜明中国民族特色的马克思主义哲学已基本形成。

毛泽东总结了中国革命的经验，对教条主义进行了批判，特别充实和发展了马克思主义的认识论和辩证法，是毛泽东哲学思想成熟和系统化的标志，也是马克思主义哲学中国化进程的重大突破。

抗日战争爆发后，以毛泽东为代表的中国马克思主义者更加自觉地将马克思主义哲学用于指导现实的革命活动，并依据丰富的实践经验发展马克思主义哲学，进一步推动了马克思主义哲学中国化的发展，毛泽东哲学思想逐步成熟，并为全党所公认。

毫无疑问，毛泽东哲学思想，既是对马克思主义哲学体系的继承，又是对它的丰富和发挥。

它的基本理论特征、基本原理和范畴，与马克思主义哲学是一致的，是马克思主义哲学在中国的运用和发展。

但它又是对中国传统哲学思想、特别是中国古代朴素的辩证法和认识论思想的批判继承，是对中国革命实践经验的总结和概括，因而具有鲜明的中国特色。

它的形成和发展，标志着马克思主义哲学中国化历史任务的基本完成。

注释

[1]胡适：《实验主义》，《新青年》第6卷，第4期，1919。

[2]同上。

[3]胡适：《实验主义》，《新青年》第6卷，第4期，1919。

[4]同上。

[5]郭湛波：《近五十年中国思想史》，183页，北平，北平人文书店，1936。

[6]张东荪：《认识论》，124～125页，上海，世界书局，1934。

[7]张东荪：《认识论》，123页。

[8]张东荪：《多元认识论重述》，《张菊生先生七十生日纪念论文集》，101页，上海，上海商务印书馆，1937。

[9]张东荪：《认识论》，126页。

[10]同上书，126页。

[11]张东荪：《认识论》，126～127页。

[12]张东荪：《哲学ABC》，104～105页，上海，ABC丛书社，1929。