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第二 各种新教育思潮的试验（第5页）

从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。

从效力上说，是教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。

“教学做合一”

是生活法亦即教育法。

“社会即学校”

是要把教育从鸟笼里解放出来。

“即知即传”

这一原则是把学问从私人的荷包里解放出来。

“行是知之始，知是行之成”

是教人从源头上去追求真理。

陶行知的生活教育理论，目的是把学生培养成为具有“健全的体魄”

、“农夫的身手”

、“科学的头脑”

、“艺术的兴味”

、“改造社会的精神”

的乡村教师。

在晓庄师范学校，陶行知把自己的生活教育的理论付诸实践。

他把教育与生产劳动、社会生活紧密结合起来，强调为“做”

、为行动而读书与“用书”

，他给图书馆题名为“书呆子莫来馆”

，大礼堂题名为“犁宫”

，并书写了“与牛马羊鸡犬豚做朋友，向稻粱菽麦黍稷下功夫”

的横幅。

他积极支持师生参加社会上的反帝反封建的斗争。

1930年春，因学校师生支持下关工人反帝而举行游行，晓庄师范被当地政府封闭，陶行知遭到通缉，被迫流亡海外。

1931年10月，陶行知又在上海大场孟家木桥创办了山海工学团，开始了新的乡村教育改革实验。

他在制订的《乡村工学团试验初步计划》中，提出工学团以“工以养生，学以明生，团以保生”

为宗旨，实行军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育六大训练。

此后，又相继在上海与宝山之间建立了侯家宅青年工学团（青年夜校，后改为共和茶园）、儿童工学团、萧场儿童工学团、青年工学团、妇女工学团、沈家楼棉花工学团、儿童工学团、红庙儿童工学团和山海木工场等。

后又在上海市区建立了亦工亦学的晨更工学团、报童工学团、乡村幼儿园、浦东女工读书班，并成立了“山海小先生联合会”

和“中国普及教育促进会”

等团体。

在教学中，陶行知创造了“小先生”

制，即把失学的儿童组织起来，采取大的教小的、会的教不会的办法，人数多的三四十人，少的五六人，普及文化知识。

陶行知特为小先生及大众编写了《老少通千字课》，作为通用教材。

该教材分四册，包括常用字与简单的应用文字及激励自立的内容。