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第一 文学革命与新文学的发生发展（第4页）

等。

其二是各社团之间既相互对立，又相互交叉和渗透。

其对立主要体现在不同作家形形色色的文学艺术主张上。

第三个特点是适应当时时代和社会的需要，大多数社团都由纯文学转向了社会的、阶级的文学。

到1930年3月“左联”

宣告成立，创造社、太阳社、语丝社、南国社的许多成员都加入了“左联”

，文学社团的发展也进入了一个新的历史阶段。

三、现代新文学的初创

从《新青年》创刊到1927年大革命失败的十余年中，伴随着五四文学革命的发展，新文学创作取得了巨大成就。

这一时期涌现出来的著名人物如鲁迅、刘半农、胡适、郭沫若、郁达夫、冰心、朱自清、王统照、闻一多、徐志摩、叶绍钧、丁西林、周作人等人，都成为中国现代文学创作的主将。

他们的作品或志在唤醒民众，或抒写情爱，或表达伤逝，或抒发叛逆精神，风格不一，内容也各不相同。

五四新文化运动前后，唤醒民众、启发民智的启蒙文学成为时代的主流。

新文化运动本身便是一场现代思想启蒙运动，它用民主反对封建专制、奴化人格和宗法礼教，用科学反对封建迷信，张扬理性，构建新的思维方式，努力把广大民众从封建蒙昧的思想桎梏中解放出来。

新一代文学家准确地把握了这一时代脉搏，实现了中国文学有史以来最深刻、最伟大的一次飞跃。

它以唤醒国民灵魂、建构新型民族精神与民族性格为己任，以广大下层劳动群众为主要启蒙对象，以反蒙昧、反守旧、反奴化、反迷信为主要任务。

它发展和成熟的基本标志是鲁迅的小说和杂文创作。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，出生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭，早年受到良好的传统文化教育。

1902年，考取官费留学日本。

在留学期间，受日本军国主义的刺激，开始思考国民性的问题。

关于国民性的思考，赋予鲁迅的小说、杂文以光彩夺目的理性之光。

他坚定地认为文学“必须是‘为人生’，而且要改良这人生”

。

他自觉地“取材”

于“病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”

，同时热情地呼唤：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候早到了”

。

他的创作，也因此而成为启蒙文学的典范之作。

鲁迅《阿Q正传》手稿

从1918年起，鲁迅和李大钊等一起参加了《新青年》杂志的活动，陆续发表小说、论文和杂感。

到1923年，他先后写了二十几个短篇，先后结成《呐喊》、《彷徨》两个小说集。

他比较集中地描写了两类人物：农民和知识分子。

鲁迅以深厚的感情关注着农民的命运，《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》等具体而生动地表现了农民当时的境遇。

《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等小说中的知识分子形象也充分地说明了中国知识分子的历史特点。

因此，他的小说成为中国社会从辛亥革命到第一次国内革命战争时期的一面镜子。

蒋兆和绘《阿Q像》

在五四白话文和文言文的尖锐对垒中，鲁迅是以白话写小说的第一人。