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第二 各风俗领域的其他变革（第5页）

因此当时的新旧丧葬习俗之争，主要指的是仪式、过程之争。

在广大的农村地区，人们遵循的仍是传统的习俗。

其程序大致如下：

第一，入殓。

“亲丧居厅事，三日大殓，朝夕上食”

[17]。

死者气绝前后，即给他换上新衣新裤新鞋。

气绝后则以红绸或红布盖面，棺材停于堂中，家人则在棺前焚烧纸钱并燃香，合家举哀。

随后孝子着孝服，赴亲友家报丧。

第二，报庙。

人死后第2天或第3天晚上，各亲友陆续来吊唁，携带锡箔、纸钱等。

丧家则约请鼓乐、僧道，设坛做法事，鼓乐喧天。

孝子则至庙中，多为城隍或五道庙，焚香点纸。

第三，开吊。

亲戚朋友获知下丧日期后，即送来祭礼，丧家则设宴款待。

开吊的日期，至多3天，少则1天。

有钱人约请僧道或鼓乐作佛事，开吊的最后一项是辞灵遣棺。

第四，出殡。

“或延僧道礼忏，行遣奠礼。

戚友素服送殡，安厝而返”

。

其过程为移棺、送灵、撒路钱、安神。

第五，下葬。

丧家将死者入土，并添土掩埋成为丘堆，孝子在坟上添些新土，并焚香烧纸，痛器而返。

在上述传统丧仪中，有不少弊端。

当时的开明人士指责丧家死了人还要宴客收礼，实在可耻。

当时城市中的西式丧仪，则较为简略。

先是人去逝后，其子女亲戚或发书信或在报上登讣告，告之死者生前亲友、同事。

哀启：显妣李母候太夫人恸于民国十七年阳历十一月十日酉时寿终正寝。

择于十二月十三成主，十四开吊，十五日发引。

恐认不周，谨此报闻，孤哀子李宜长泣血稽颡。

丧居奉天小南门里交通银行路东胡同本宅[18]。

亲朋好友看见讣告或接到书信，一般都于约定时间内来奔丧，男士左臂佩黑纱，女士胸前缀黑纱结，带着挽联、挽幛、鲜花等物。

丧礼开始后，先奏乐，再献花读祭文，然后全体人士向灵前三鞠躬。

死者生前好友扶柩而出，死者子女随其后，来宾次之，至公墓或火葬场。

其时，“火葬、公墓在都市上犹可见”

矣[19]。