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行走进退揖让以明礼（第2页）

，送了一程又一程，走路的速度很慢。

“步”

，也就是我们今天说的慢慢悠悠地散步。

第二种，趋。

“疾行曰趋”

（《释名·释姿容》），也就是小步快走，介于走和跑之间的那种步伐。

贾谊在《新书·容经》里描述趋容为：“趋以微磬之容，飘然翼然。

肩状若怀（liú），足如射箭。”

趋行时，头微低，上身微磬前倾，迈小碎步快走。

步幅虽然小，但步频较快。

“趋”

在不同的情境下，分为两种不同的形态。

古人根据趋行的步子频率大小，又把趋细分为“疾趋”

和“徐趋”

两种。

何为疾趋?贾公彦《疏》“行而张足曰趋是也”

，迈步的时候，使脚后跟离地，小步急走。

何为徐趋?行走姿态需“举前曳踵”

，迈步时脚后跟尽量不离开地面，抬起前脚掌，快步徐行。

相比疾趋，徐趋有一个特点，那就是迈快步的过程中，又要控制步幅徐行，不让自己走得太快。

我们这么理解吧，迈快步是对他人不敢怠慢的一种敬意的表达，同时快中又要慢，保持一种谨慎。

趋行在古代是一种常用礼节。

因为徐趋的形态有“敬”

“慎”

两种立意，也就成为了晚辈专门向尊长、贵宾表示恭敬的一种常用礼节。

比如，当听到长辈呼喊自己时，一定要趋行至尊长面前去，那种慢腾腾、晃晃悠悠的走路姿势，都是十分不礼貌的。

《论语·季氏》中就记载了孔鲤两次“趋庭而过”

的故事：

一天，孔鲤经过庭院，正好看见父亲孔子立于庭，于是便趋而过庭。

孔子叫住鲤，询问道：“学《诗》乎?”

鲤答道：“未也。”

孔子说：“不学《诗》，无以言。”

于是，鲤退而学《诗》。

他日，鲤又趋而过庭，孔子再次问道：“学《礼》乎?”

鲤对曰：“未也。”

孔子说：“不学《礼》，无以立。”

于是，鲤退而学《礼》。

正因为有了孔子和孔鲤父子俩的这段对话，从此，“趋庭”

便有了专指承受父亲教导的意思，而“鲤对”