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衣冠服章之美谓之华（第10页）

第三，履袜之礼。

在古代，人们不管是着履还是穿屐，日常起居登堂入室，须脱鞋再进入。

有时候参加宴饮，还须脱下袜子再入席。

尤其在朝堂，人臣见君王，除了不能带刀剑上殿，履袜之礼也十分严格。

搞不好有可能还会招来杀生之祸。

春秋时期晋国大臣师旷因为一时疏忽，上堂忘了脱鞋，气得晋平公大声吼道：“哪有人臣不脱履而上堂的?”

还好，师旷算运气不错，历史上还有人因为不脱袜，差点被砍了脚。

《左传·哀公二十五年》载，卫国有一个叫诸师声子的人，受邀参加卫侯举行的宴会。

入室脱了鞋，但入席的时候，竟忘了脱袜。

卫侯与各位群臣酣饮畅聊之际，突然看到诸师穿着袜子，卫侯勃然大怒，骂道：“我要砍了你的脚”

，诸师赶紧解释，因为自己的脚有疾患，脱了袜子怕失敬。

可卫侯就是不原谅。

一看这个紧张的场面，诸师便乘机赶紧逃了出去，否则真能因一双袜子，而丢了一双脚。

之所以产生这种习俗，与古人席地而坐的生活方式有关。

脱鞋脱袜，原本是为了保持地面、筵席的清洁，久而久之也就成为向他人的示敬之礼。

直到唐代，随着室内家具高桌高椅的普及，人们的坐姿发生了改变，履袜之礼也就很少见了。

不过，在今天的日本和朝鲜半岛，仍旧保持着我国古代入室脱鞋进入的习惯。

既然脱鞋有示敬的成分，那么古人在脱鞋的动作上，也有讲究。

其一，脱鞋有规矩。

《礼记·曲礼》曰：“侍坐于长者，屦（jù）不上于堂，解屦不敢当阶。”

陪坐在长者身边的晚辈，一定要把自己的鞋子脱在阶下，不可以穿着鞋上堂入室。

只有极少数地位高或年龄最长的那个人，可以把鞋脱在室内的席侧，其余的人则都要把鞋脱在户外。

然后把鞋摆放整齐，放置在门外台阶一侧，切莫放在台阶的正中央，以免妨碍后来者上堂入室。

其二，穿鞋讲顺序。

从室内退出时，不可以直接穿鞋就走，而是要先跪下，坐着拿取自己的鞋，然后“隐辟而后屦，坐左纳右，坐右纳左”

（《礼记·玉藻》），避开中间位置，走到一侧穿鞋，以免阻碍他人进出。

穿右鞋时跪左腿，穿左鞋时则跪右腿，身体始终保持端正，不可撅臀、趴背。

其三，穿鞋懂避让。

《礼记·曲礼上》规定：“就屦，跪而举之，屏于侧。

乡（向）长者而屦；跪而迁屦，俯而纳屦。”

刚才也说了，古人穿鞋都会尽量后退到一旁穿，因为这样才不会妨碍其他人出入堂阶。

尤其是作为晚辈，要侧跪于尊长前取鞋，然后移到一旁，正对着尊长，单跪俯身穿鞋。

今天我们进入室内的礼节，其实与古礼相差无别，要注意细节，多替主人着想。

比如，去别人家里做客，在被主人迎进门的时候，一般情况下须脱鞋示敬。

如果主人一再示意不用脱鞋，那么客随主便，一切随主人安排就可以了。

如果问也不问，就直接穿着自己的鞋走进去，弄脏地板或踩脏地毯不说，尤其是高跟鞋，搞不好有可能会划到地板。

等到拜访结束，告别出门，需要注意穿鞋的姿态。

不要撅着臀，挡在门廊的中间，尤其是穿有鞋带的、不太容易入脚的鞋，最好走到一侧，采用蹲姿或坐在凳上，快速把鞋穿好，不要让其他人站在门廊那儿等太久。