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伍 守礼循善礼俗相交人生礼仪篇（第2页）

若大夫家有孩子诞生，则用少牢（羊、猪）来庆贺。

而士的家里，用一头猪。

至于庶人的长子出生，就用一头小猪来庆贺即可。

后世人们报喜、庆贺的方式，更是具有特色。

女婿到岳家去报喜，如果生的是男孩，就用红纸包一支毛笔，生女孩则附上花手帕一条。

还有送煮熟并染红的鸡蛋来报喜的，生男单数，生女双数。

今天的湘西新晃地区仍有“提鸡报喜”

的古代习俗。

在生孩子的当天，夫家就要备上两斤酒、两斤肉、两斤糖、一只鸡，由女婿提上到岳家去报喜。

如果提的是公鸡，便是生了男孩，提的是母鸡则表示生了女孩。

如果提的是双鸡，那就更高兴了，因为意味着生的是双胞胎。

《诗经·小雅》中有这样的描写：“乃生男子，载寝之床。

载衣之裳，载弄之璋。”

“乃生女子，载寝之地。

载衣之褐（ti），载弄之瓦。”

这里所谓“璋”

，指的是美玉。

这里的“瓦”

，千万别误以为是瓦片，指的是一种古代的纺织工具陶纺轮。

诗歌的意思是，如果生了男孩，就让他坐在**，给他穿上衣裳，拿贵重的玉器给他玩耍。

希望长大后，衣着辉煌，成家立业有座位。

如果生的是女孩，就让她坐在筵席上，给她裹上襁褓，拿陶纺轮给她玩耍，愿长大后，既能心灵手巧纺麻织布，又能操持酒食勤于家务。

之后，古人把庆贺生男孩称作“弄璋之喜”

，庆贺生女孩称作“弄瓦之喜”

。

这种庆贺方式也算是一种最早的幼儿启蒙教育了吧。

通过报喜的方式，我们可以看出，古人对性别角色的认同感是非常明显的。

男女教育上也存在差异，但有一样是相同的，那就是对新生儿那份深厚的祝福、殷切的期望，从未有过改变。

洗三朝

婴儿出生到第三天，邻里亲友来道喜，庆贺小儿的诞生。

主家设宴款待，最重要的是要举行一个为小儿洗身的仪式，古称“洗三朝”

，又称“洗三”

“洗礼”

，为小儿清洗污秽，有祝福身体健康之意。

据史料记载，三日洗儿的习俗，在唐朝就已经非常盛行了。