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冠礼束发加冠示成年（第1页）

冠礼——束发加冠，示成年

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冠礼，又称成人礼。

行此礼的目的，在于标志着一个人开始享有成年人所拥有的权利，并承担相应的义务。

那么应该具备什么条件的人，才能算得上是成人、是完美之人呢?孔子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”

（《论语·宪问》）孔子理想中的完美之人，是通过后天教育与修养，可以把握仁、智、勇“三达德”

成为全面发展的人。

既要具备臧武仲的智慧、公绰的清廉、卞庄子的勇敢、冉求的多才多艺，又要经过礼乐的熏陶，有文采有品位，这样才能成人。

如果达不到以上标准，那至少应该做到“见利思义，见危授命”

，即使处在长久困顿中，也不忘平日的诺言。

理想的成人思想，一定是君子人格。

其实，这样的成人太完美了，不是所有的人都能做到的，但是至少体现了古人对于培养君子人格、追求圣贤的境界和要求。

而古代男子成年之际举行的冠礼，不单单只是一场仪式，而是儒家思想“成人”

教育开启的第一步，可见古人的良苦用心。

《礼记·曲礼上》载：“男子二十，冠而字。”

男子二十岁行加冠礼，并命字。

早在西周和春秋时期，凡是贵族男青年到了成年之际，都要行成人礼。

据《史记·秦始皇本纪》中说，秦王嬴政冠礼已经二十一岁了，算是比较晚的。

古代的冠礼，又称“结发礼”

。

之后的“未冠”

“冠岁”

“已冠”

“冠士”

“弱冠”

这些说法也都来自于此。

为何一个成年要弄得如此复杂，还要举行仪式?“冠者，礼之始也”

，古人认为，二十岁左右的年龄，正好是一名男子角色转换，进入另一种人生的开端。

成年的青年，不仅可以结婚生子，还可以参加社会活动，还有资格参与本氏族的宗庙祭祀，甚至有权利管理各种事务，等等。

所以《礼记·冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”

古人要通过这种加冠礼的形式，来告诫、教育成年青年，既已成年，自己要开始独立承担一定的家庭与社会的责任。

要开始以成年人的礼规，来约束、规范自己的言行举止，同时周围的人也会用成年人的方式和态度，来与你相处待之了。

按照“为人子，为人弟，为人臣，为人少者”

四方面礼规加以约束，做一个具有“孝、悌、忠、顺”

品德的人，是一名青年人踏入社会最重要的自律行为。

所以古人说：“冠子不詈（lì），髦子不笞（chī）”

，成人子弟不能轻易打骂，便是这个道理。

冠礼特征