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三形式化和非形式化系统和非系统（第3页）

从总体上看，系统与非系统表现为两种特点不同、方向不同的运动过程：（1）非系统是物质本身的一种具有方向性的（下向的）运动过程，它与整体化、有序化、自组织化和多样化所构成的系统化方向（上向的）相反，是一种混乱、无序化和无系统化的方向；（2）非系统是物质运动的一个方面，即与有序方面对立的无序方面，从思维发展来说，它是与理性对立的非理性方面，与逻辑对立的非逻辑方面；（3）非系统是物质运动的一种状态（阶段），相对于系统而言，它属于一种混乱、混沌、振**状态，与系统状态分属于不同的类型；（4）非系统又表现为与系统原则不同的另一种思维原则，即非系统原则。

这种思维原则的特点是不让系统成形、完成，或者对既成的系统进行否定，如相对性原则、不完全性原则、测不准原则、悖论原则、主体性原则、互补性原则等，现代思维若不包含这些非系统原则，就会出现“思维缺环”

的现象。

作为物质运动中的一种状态，非系统首先表现为混沌、混乱状态。

人们通常从系统的角度考察问题，把混乱、混沌仅仅归结为系统度极低的状态。

实际上，这是一种片面的观点。

波尔兹曼自由能公式表明，混乱作为独立状态在理论上可以成立。

自由能公式是：F=E—TS，其中F是自由能，E是内能，S是系统的熵，T是绝对温度。

这一公式的正确性已被实践所证明，并能够得出如下结论：（1）如果T是绝对零度，那么，TS（熵）就应等于零，这时信息量无限大，事物处于标准的理想的绝对有序状态，即F=E（TS为0）；（2）如果T是无限的高温，那么TS就会无限大，这时信息量等于零，事物处于标准的理想的绝对混乱状态。

因此，在理论上，我们可以得到系统与非系统两极对立的状态。

非系统的根本特点是系统破缺。

系统之所以是系统，是由要素的相关作用形成了整体性，因而系统成为系统质、关系质的体现者。

但是，系统的产生也就形成了“系统悖论”

，即任何系统本身必须成为一个整体，这才有系统可言；同时，任何整体又是更大系统中的要素，是一个无穷量，它表明系统永远不能完成，换言之，系统不是系统。

这样一来，所谓系统只是相对于本身的要素而言，一旦跨入更大的系统，本身又转化为要素。

由此可见，系统本身就是一个悖论，系统本身不能成为系统，系统一旦系统化，它就把事物的相互联系、相互作用切断了。

可以说，任何系统都存在着三种非系统的作用力：（1）系统内部自发存在的“熵增加”

破坏着系统的存在，系统要存在下去，就必须与外界进行物质、能量、信息的交换，吃进“负熵流”

，以克服“熵增加”

；（2）高级系统总是把低级系统纳入到自己的运行范围内，使低级系统服从高级系统，因而事物的发展表现为高级系统的系统化以低级系统的非系统化为前提，这就构成了系统化与非系统化的两极运动；（3）系统与系统之间又存在着相互作用，一个系统必然存在于整个不同系统的横向网络中，这一横向网络使系统本身发生变形，所以系统总是相对的，总是存在着某种破缺、不完全。

现代思维的发展揭示了系统的破缺和不完全，从而把非系统作为系统的对立物。

知性思维的现代化产生了“是”

与“非”

之间的变化，“非”

成为“是”

的界限，“非”

已经成为某种类似“熵”

的东西，它是“是”

的反面。

申农信息量公式与热力学第二定律的熵公式形式上完全一致，但符号完全相反，即一是负值，一是正值，二者之间构成了一种奇特的统一。

所以，信息只是等于被消除的熵。

在这一意义上，信息也就是负熵。

从现代思维的发展来看，系统与非系统、形式与非形式已经成为衡量思维广度与深度的尺度。

现代思维对“非”

的观念的变革是知性思维向辩证思维“复归”

的一个中介点。