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波普尔（第1页）

波普尔

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卡尔·波普尔（KarlPopper，1902-1994），出生于奥地利维也纳一个犹太人家庭。

1918年中学毕业后到维也纳大学做旁听生，在此期间集中学习了哲学、数学和物理学，并受到爱因斯坦的强烈影响。

1924年通过大学入学资格考试，成为维也纳大学的正式学生。

四年后波普尔以题为《思维心理学的方法和问题》的论文获得博士学位。

1929年获得中学数学和物理学教师资格。

波普尔于1937年任新西兰坎特伯里大学教授。

“二战”

结束后任教于英国伦敦大学，从1949年起一直担任该校逻辑学和科学方法论教授直至1969年退休。

波普尔的主要著作有：《科学发现的逻辑》（1934）、《历史决定论的贫困》（1944）、《开放社会及其敌人》（1945）、《猜想与反驳》（1965）、《客观知识》（1972）、《认识论的两大根本问题》（1979）等。

波普尔将自己的哲学立场称为“批判的理性主义”

，认为人们的认识受到各种各样的条件的制约，因此会不断地犯错误，不仅如此，人们的认识还必须依赖于自己和他人的错误。

波普尔认为，认识论的两大基本问题是“休谟问题”

和“康德问题”

，前者是经验归纳的问题，后者是科学与非科学的划界的问题。

波普尔反对逻辑实证主义在归纳问题上的立场，认为人类无法保证通过经验归纳获得的法则的有效性，因此归纳法不能成立，我们无法证实一个法则，而只能对命题进行证伪，只有尚未被证伪的命题才能作为假说保留下来。

波普尔同样将可证伪性原理用于解决科学与非科学问题：只有能够被证伪的命题才能成为经验科学中的命题。

波普尔的政治哲学思想与其科学方法论紧密相连。

他认为社会科学和自然科学一样，也适用于可证伪性原则。

以此为出发点，波普尔对“历史决定论”

进行了激烈的批判。

他认为“历史决定论”

在理论上表现为将历史视为具有内在不移的意义和命运，在实践上勾勒出一种乌托邦的社会工艺学。

波普尔主张以点滴的社会改良的社会工艺学取代乌托邦的社会工艺学。