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三超越人类中心主义与非人类中心主义（第2页）

我以为这样的观点既是对人类中心主义的超越，也是对神秘主义的非人类中心主义的超越。

2.“物与”

和“民胞”

的联系

以上主要只是讲的人与自然物之间的“物与”

关系，其实，在当前大家关心的可持续发展的伦理观方面，还有一个同“物与”

相联系的人与人之间的“民胞”

问题，而这正是某些非人类中心主义者所忽视的。

当前的生态危机大多是由发达国家对发展中国家的资源掠夺造成的，这就导致了人与人之间贫富悬殊等不公正、不平等的现象。

而且发展中国家所需要强调的是对自然物的开发和利用，而不是非人类中心主义。

因此，我们主张发达国家应本着“民胞物与”

的原则精神，有责任、有义务对发展中国家提供经济援助和技术援助。

另外，“民胞”

的精神不仅包括同代人之间的关系，而且应当包括代与代之间的关系。

地球上的自然资源是全人类共有的，这全人类就既包括我们的上一代和这一代，而且应包括以后的子孙万代，他们都是我们的“同胞”

。

我们不但不能透支子孙后代的自然资源，而且要为子孙后代的自然资源提供各种积极的保护措施，这也是我们本着“民胞物与”

的精神应尽之责。

人与自然间的所谓和谐同人与人之间的和谐是紧密相连的，“物与”

和“民胞”

不可分离。