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在性交中处于被动,对自由人来说是一种犯罪,对奴隶来说是必要的,对获得自由的奴隶来说是义务。
——塞内加
在那14年里,我一直是我主人的最爱,服从主人的命令并不丢脸。
嗯,我过去也经常取悦我的女主人,你知道我的意思。
我不多说了,我不是一个自负的人。
——《萨蒂里孔》
把罗马蜗牛倒进装有牛奶、葡萄汁和大麦粉的罐子里面。
隔一会清理一下粪便,这些蜗牛只顾狼吞虎咽,直至最后变得太肥而无法缩进壳里。
接下来就可以放进橄榄油中煎炸了。
——油煎牛奶蜗牛
先煮扁豆。
煮出泡沫后加入捣碎的韭菜和绿色香菜。
如果没有捣碎的话,就将薄荷油、泽兰草根、薄荷籽和芸香籽加进香菜籽里一同捣,之后用蜂蜜和醋、一些鱼酱和浓缩葡萄汁浸润。
最后待扁豆快煮熟时,加入橄榄油,撒上胡椒粉。
——香菜煮扁豆
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卡图卢斯《歌集》第六十三首
一叶轻舟载着阿蒂斯(Attis)在茫茫深海上飞驰,当他迅疾的足热切地踏入佛里吉亚的林子,女神的地界。
那里,在树木笼罩的幽暗中,他顿时心思恍悠,一种狂野炽烈的冲动,驱使他用锋利的石割掉了腿间的重负。
然后,当她感觉自己的肢体已将雄性祛除,便迫不及待地用雪白的手拾起轻巧的鼓,用柔嫩的手指敲击着鼓面空荡的牛皮。
浑身颤抖着,她开始对同伴们如此歌唱:"
快去,加拉们,快去西贝莱斯(Cybele)的树林游荡,一起去吧,丁蒂姆斯山女主人迷途的羔羊,你们仿佛流亡者,追寻遥远的异国他乡,你们一路与我为伴,追随我的理想,你们忍受了湍急的险滩,狂暴的海浪,你们还因为僧恶维纳斯,抛却了阳刚。
为了让女主人欢心,快到山林间游荡!
别再迟疑不决:跟着我,一起走吧,去佛里吉亚的树林,西贝莱斯女神的家。
那里拔声销,那里鼓声回响,那里笛手用弯曲的芦管吹出深沉的旋律,那里缠着常春藤的狂女猛烈地甩头,那里尖利的叫声将神圣的仪式穿透,那里女神流浪的崇拜者常来回奔逐,我们应该赶紧去那里,跳着轻快的舞。
"
一半是女人的阿蒂斯话音刚落,同伴颤抖的舌头就突然发出了疯乱的叫喊,轻盈的手鼓舞动,空洞的锁声喧哗,他们齐唱着歌,潮青翠的伊达山进发。
阿蒂斯气喘吁,仿佛灵魂出了躯壳。
伴着鼓声,领着大家没入林间的暮色,犹如一头凶悍的母牛正躲开沉重的扼:加拉们在后面飞奔,跟随捷足的引路者。
当他们到达库柏勒的家,已疲惫不堪,旅途的劳顿与饥饿让他们沉入了睡眠。
倦的睡意落下来,蒙住了他们的双眼:狂乱的情绪在恬静的休想中渐渐消散。
可是当金面明眸的太阳用它的光芒洗净清朗的天空,坚实的大地和狂野的海洋,又用矫健英武的骏马驱走了夜的影子,睡眠也从醒来的阿蒂斯身边迅速逃逸,重新投入女神帕斯蒂娅颤抖的怀中。
在宁论的休息后,不再有疯狂的冲动,阿蒂斯回顾自己的所作所为,澄明之心忽然看清自己失去了什么,此时又置身何处,不禁心血激荡,重新冲回岸边。
她泪水涌满眼眶,在那里跳望茫茫海天,凄惶然,用酸楚的声音向着故国倾诉:“故土啊,生我的故土,养我的故土可怜的我就这样离开了你,就像奴隶从主人家里逃走,来到伊达山的林地,却要栖身于雪域和野兽的冰冷洞穴间,在狂乱的浪游中造访它们阴暗的家园,故土啊,我究竞把你放在什么位置?我眸子的锋芒多么不由自主地转向你!
只有此刻,我的心才暂时恢复了清明,我,难道要从家乡奔向这遥远的森林?难道要抛下故土,产业,挚友和爹娘?抛下广场,摔跤场,赛马场和竞技场?可怜,可怜的心,你只能一遍遍哀叹,因为什么样的形象我不曾让自己承担?我,一个女人,一个男孩,青春年少,我曾是竞技场的明珠,摔跤场的骄傲:我的大门宾客如织,厅堂盛宴如春,我深幽的居所有多少美丽的花环映衬,在太阳升起的时候,当我离开卧室!
现在,我是神的侍女,西贝莱斯的奴婢?我是酒神狂女,残缺的,荒芜的男人?我将在冰天雪地的伊达山森林里安身?我将在佛里吉亚的层峦叠障之下度日,与林间的鹿,灌木中的野猪共享领地?我所做的,已经让我懊悔,让我痛苦。
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