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“伊壁鸠鲁哲学又不是政治哲学,当然不是。”
她回答。
“学派认为世界最小的构成单位是原子(伊比鸠鲁的原子说),所有的物质都是由原子的不同排列构成,所以世上不存在神明,那么要如何解释维修斯的存在?”
“维修斯也是由原子构成,他不是神,也不是人类,只是原子不同的构成方式。
神不存在于物质世界,而是一种心理认同。”
“您禁止虐待奴隶,阿格里真图姆是世上唯一一个没有奴隶戴镣铐的城市,使得主人必须和奴隶和谐相处,因此被认为是伊壁鸠鲁学派的最佳实践,您会把经验着书吗?”
“这座城市的施政,依赖于维修斯的暴力,因此无法复制,也就没有参考价值,所以我不会着书。”
“可惜了。
您认为维修斯是柏拉图追求的哲学王吗?”
“呵呵,柏拉图推崇的哲学王是德治,维修斯正好相反,他只推崇暴力,这里施行的是暴政。”
“那么为何暴政的施行,会有这么好的民生?”
“因为供养一支军队需要大量的财力,而供养维修斯的花销,并不比供养这12人的侍卫队高,所以这里暴力的成本非常低,市民为暴力付出的代价就很低。
这里就像沙漠中的绿洲,维修斯就是那一眼泉水,我所做的一切,只是想让这个绿洲延续更久。”
她停顿,摸摸自己的小腹继续说:“柏拉图的理想国永远不可能存在,不是因为没有哲学王,而是因为没有经济可以实现那样的施政。
我们学派主张理性看待世界,破除一切迷信,你首先要知道什么是迷信?所谓迷信,就是在没有道理的地方寻找道理,在没有意义的地方找到意义,在没有规律的地方发现规律。
你们试图在无法复制经验的地方总结经验,这已经是一种迷信行为。”
“感谢前辈教诲。”
卢克莱修鞠躬说。
“您认为学派的理论有什么不足的地方吗?”
他又问。
索菲亚沉默了一会,说:“爱情,学派认为爱情是冲动的疯病,要规避爱情。
却不知错过爱情,同样会带来长久的痛苦。”
“您对错失爱情的痛苦,不正说明,爱情是需要规避的情绪吗?”
“维修斯说,爱一个人就是爱上有他相伴的生活,本质上是爱上更好的自己。
因此规避爱情,就是在规避更好的自己。
我没什么可说的了,你离开吧。”
“感谢您的教诲。”
卢克莱修鞠躬离开。
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奈菲丽正在抄写《医书》,用她自己的方式改编医书,编撰《伟大奈菲丽的高阶魔法书》。
‘手术中的魔法水尤其重要,用陶罐煮水,并念魔法咒语:“凶猛、强大的塞赫迈特,用你火热的气息,净化陶罐里的尼罗河水,祛除一切疾病的源头,给我的工具施加治愈的魔法。”
等待水煮沸后,把剪刀、手术刀、亚麻布等放进沸水里净化。
’
老医生在边上看得直摇头,说:“等你做好这些工作,病人已经来不及了。”
“所以,应该病人过来,而不是我们出去行医,老医生。
我没法带着那么多东西出去行医。”
奈菲丽反驳道。
“这就是你这位伟大的医生,到现在都不出去行医的理由?”
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