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这些东西究竟是什么?
它们的名字分别是:代表劳役的珀诺斯(Ponos)、代表饥荒的利摩斯(Limos)、代表痛苦的阿勒贡斯(Algos)、代表无序的迪丝诺美亚(Dysnomia)、代表谎言的普修德亚(Pseudea)、代表争端的尼克亚(Neikea)、代表纠纷的安菲洛格亚(Amphilogiai)、代表战争的马珂海(Makhai)、代表打斗的许丝米纳伊(Hysminai),还有代表屠戮及谋杀的安德洛克达斯娅(Androktasiai)和弗诺伊(Phonoi)。
潘多拉不知道的是,由于盖盖子时过于仓促。
一个小东西从此被永远困在罐中,绝望地扑腾着翅膀,它叫厄尔庇斯(Elpis),即希望。
就这样,黄金时代迅速迎来了可怕的末日。
如今,死亡、疾病、贫穷、犯罪、饥荒以及战争已成为人类命运中不可避免的一部分,且将永远存在,毫无希望。
(这则神话中阐述了希腊人厌女症的部分原因,希腊男人认为女人缺乏理性,容易屈服于诱惑。
女性饮酒会使她们仅存的一点理智崩溃,所以女性饮酒被认为与道德败坏或失控行为相关,特别是在公共场合或家庭之外。
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以下改编自柏拉图《会饮篇》。
雅典,公元前380年,一场盛大的宴会在诗人阿伽松的家中举行。
夜色深沉,烛光摇曳,宾客们围坐在低矮的榻上,杯中酒香弥漫。
今晚的主题是赞美爱神厄洛斯(Eros),探讨爱的本质,特别是男性之间的同性之爱。
参与者包括斐德罗、包桑尼阿斯、阿里斯托芬、阿伽松、苏格拉底,以及后来的闯入者阿尔喀比亚德。
以下是他们的对话故事。
斐德罗(清清嗓子,率先发言):朋友们,厄洛斯是众神中最古老、最尊贵的存在!
爱赋予我们勇气与荣誉,尤其在男子之间。
试想,若一支军队全部由同性恋人组成,谁会不奋勇作战?
为心上人,他们宁愿牺牲一切!
爱者不愿在被爱者面前蒙羞,这种羞耻感驱使我们追求卓越。
爱是美德的源泉!
而女性的角色更多在于家庭,难以达到这样的高度。
男子的爱是为了美德和名誉,男女之爱却常止于私欲。
包桑尼阿斯(微微一笑,接过话头):斐德罗说得不错,但爱并非单一形式。
厄洛斯有两种形式:通俗之爱,追逐肉体快感,短暂而自私;天界之爱,纯净而高尚,只在男子之间盛开。
真正的爱者教导少年智慧与美德,被爱者以忠诚回报。
这种爱是哲学的起点,远超女色的诱惑!
女性虽可为家庭生儿育女,但她们的灵魂少有理性,难以成为真正的爱者或被爱者。
阿里斯托芬(忍不住笑出声,摆摆手):包桑尼阿斯,你把爱分得太清了!
听我说个故事:远古时,人类是圆形的怪物,四手四脚,两个头,分为男男、女女、男女三种。
宙斯因我们的傲慢,将我们劈成两半。
从此,每个人都在寻找自己的另一半,无论是爱男子还是女子。
爱是渴望完整的冲动,灵魂的呼唤!
厄洛斯让我们重逢,拥抱失落的整体,哪怕只是片刻拥有。
阿伽松:阿里斯托芬,你的故事很动人,但未尽美。
厄洛斯是年轻、温柔的神,居住在柔软的灵魂中。
他的美激发诗歌、艺术与创造。
爱者因他变得慷慨,怜悯万物。
男女之爱或许带来家庭的甜蜜,血脉的延续,但男子之美更如星光,引我们追寻神圣的创造。
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