格格党

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第51章 暴力（第3页）

“当然，伊西斯女神送你过来，自然不会介意的。”

祭司从祭坛上抓了把椰枣，给了他两颗，卡米拉一颗。

他们在闲聊天，外面的渐渐响起了吵架声。

“啊～，是我的邻居们又出来骂街了。”

“为什么会有邻居出来骂街？”

“这几天泼皮到处亲女人的事你们知道吧。

我的犹太邻居把街道堵上了，禁止别人通过他们的社区。”

“这里有犹太人？”

维修斯惊讶地问到。

“喏～那边，那就是犹太社区。”

祭司走到神庙门口，指着一排房子说：“即使没有这些事，我的犹太邻居平时也不好打交道。

他们不管到哪，都不会融入当地社会。”

维修斯看到十字路口，犹太人正和其他想要通过街道的人叫骂，他问祭司：“祭司，我听说有犹太人出埃及记，你能告诉我是怎么回事吗？”

“我可太愿意和你讲这个了！”

祭司的声音显得很愉悦，她去后面搬了两张长凳出来，又从祭坛上抓了一把椰枣分一下。

祭司坐在一张长凳上，翘起二郎腿，啃着椰枣说：“希伯来这个词源自哈比鲁，是指在沙漠边缘游荡，专门劫掠农耕民族的游牧强盗。

由于美索不达米亚逐渐的沙漠化，希伯来人无法游牧了，迁移至迦南开始农耕。

亚布拉罕到了迦南，生下儿子以撒，以撒又生下了以扫和雅各，雅各娶了舅舅拉班的两个女儿莉亚和拉杰，生下了12个儿子。

雅各的12个儿子发展为12个支派，其中犹大（Judah）是最强大的支派，也是犹太人（Jew）这个称呼的来源。

犹太人本身就是表兄妹乱伦的产物，却敢以乱伦之名指责埃及人。”

（中文称呼它们犹太人，而非尤太人，足见老祖宗火眼金睛。

）

“呵呵，祭司请继续讲下去。”

“又过了一些年，迦南爆发了饥荒，雅各就带着全家来到了我们埃及，并且改了一个新的名字——以色列。

据他们的经书《妥拉》里吹嘘，雅各与天使摔跤，在希伯来语里，以色列就是抓住的意思，抓住天使。

埃及人接纳了以色列人，教他们如何在尼罗河耕种，以色列人就在埃及定居了下来。

可是，后来呢...哼！”

“与以色列同源的希克索斯人入侵埃及，以色列人做了希克索斯人的内应，他们毒杀皇室，暗杀军官，借着对埃及的熟悉，引领希克索斯人长驱直入。”

祭司站起来，长舒一口气，说：“埃及被异族统治了。”

“埃及人被外族奴役了一百年，以色列人因为对埃及语言和地理的熟悉，成为希克索斯人的官员，他们迫害了在他们流浪时接纳他们的埃及人，一百年！”

祭司举起双手，义愤填膺地叫道。

“我们埃及人不断抗争，直到在阿赫摩斯的带领下，推翻了希克索斯人的暴政，也展开了对以色列人的清算。”

祭司情绪稍稍平静，又坐下说：“摩西这个尼罗河之子，带着以色列人离开埃及，而在他们的经书里，只有埃及人对他们的迫害，这就是出埃及记。”

“可是命运捉弄人，女神的神庙却要和犹太人做邻居。

犹太人在埃及学会了耕种，现在却嘲笑耕种是贱业，农民是贱民。

农耕民族都会养猪，犹太人以前在埃及农耕时也养猪，现在却以猪会乱伦把猪定为贱畜，他们也是兄妹乱伦的产物，以他们的逻辑，他们也是贱畜。”

“祭司说的好，他们确实是贱畜。”

维修斯轻轻鼓掌，又问：“犹太人不愿耕种，那么它们以什么为生呢？”

“放贷或现钱交易的小买卖。