格格党

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卷一 醒（第4页）

将难放怀一放，则万境宽。

大事难事看担当，逆境顺境看襟度；

临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，

涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

处事最当熟思缓处。

熟思则得其情，缓处则得其当。

必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

轻与必滥取，易信必易疑。

积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。

智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。

良心在夜气清明之候，真情在簟食豆羹之间。

故以我索人，不如使人自反；

以我攻人，不如使人自露。

侠之一字，昔以之加意气，

今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。

不耕而食，不织而衣，

摇唇鼓舌，妄生是非。

故知无事之人，好为生事。

沾泥带水之累，病根在一恋字；

随方逐圆之妙，便宜在一耐字。

才人经世，能人取世，晓人逢世，

名人垂世，高人出世，达人玩世。

宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。

天下无不好谀之人，故谄之术不穷；

世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。

进善言，受善言，如两来船，则相接耳。

清福上帝所吝，而习忙可以销福；

清名上帝所忌，而得谤可以销名。

造谤者甚忙，受谤者甚闲。

蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。

人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，

如好酒然，易动客气[13]。

当以德性消之。

好谈闺门，及好讥乱者，

必为鬼神所怒，

非有奇祸，则必有奇穷。

神人之言微，圣人之言简，

贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。

士君子不能陶镕人，