格格党

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司文郎（第5页）

阎罗稽簿，欲以‘口孽’见弃。

宣圣争之，乃得就。

某伏谢已，又呼近案下，嘱云：‘今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。

’此可知冥中重德行更甚于文学也。

君必修行未至，但积善勿懈可耳。”

王曰：“果尔，余杭其德行何在？”

曰：“此即不知。

要冥司赏罚，皆无少爽。

即前日瞽僧亦一鬼也，是前朝名家。

生前抛弃字纸过多，罚作瞽。

彼自欲医人疾苦，以赎前愆，故托游廛肆耳。”

王命置酒，宋曰：“无须。

终岁之扰，尽此一刻，再为我设水角足矣。”

王悲怆不食，坐令自啖。

顷刻，已过三盛，捧腹曰：“此餐可饱三日，吾以志君德耳。

向所食，都在舍后，已生菌矣。

藏作药饵，可益儿慧。”

王问后会，曰：“既有官责，当引嫌也。”

又问：“梓潼祠中，一相酹祝，可能达否？”

曰：“此都无益。

九天甚远，但洁身力行，自有地司牒报，则某必与知之。”

言已，作别而没。

王视舍后，果生紫菌，采而藏之。

旁有新土坟起，则水角宛然在焉。

王归，弥自刻厉。

一夜，梦宋舆盖而至，曰：“君向以小忿误杀一婢，削去禄籍，今笃行，已折除矣。

然命薄不足任仕进也。”

是年，捷于乡，明年春闱又胜，遂不复仕。

生二子，其一绝钝，啖以菌，遂大慧。

后以故诣金陵，遇余杭生于旅次，极道契阔，深自降抑，然鬓毛斑矣。

异史氏曰：“余杭生公然自诩，意其为文，未必尽无可观；而骄诈之意态颜色，遂使人顷刻不可复忍。

天人之厌弃已久，故鬼神皆玩弄之。

脱能增修厥德，则帘内之‘刺鼻棘心’者，遇之正易，何所遭之仅也。”