格格党

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寄生（第4页）

王孙奔视，则女子以红帕蒙首，骇极欲奔；郑仆夹扶，便令交拜。

王孙不知何由，即亦拜讫。

二媪扶女，径坐青庐，始知其闺秀也。

举家皇乱，莫知所为。

时渐濒暮，王孙不复敢行亲迎之礼。

桂庵遣仆以情告张；张怒，遂欲断绝。

五可不肯，曰：“彼虽先至，未受雁采；不如仍使亲迎。”

父纳其言，以对来使。

使归，桂庵终不敢从。

相对筹思，喜怒俱无所施。

张待之既久，知其不行，遂亦以舆马送五可至，因另设青帐于别室。

而王孙周旋两间，蹀躞无以自处。

母乃调停于中，使序行以齿，二女皆诺。

及五可闻闺秀差长，称“姊”

有难色。

母甚虑之。

比三朝同会于母所，见闺秀风致宜人，不觉右之，自是始定。

然父母皆恐其积久不相能，而二女更无间言，衣履易着，相爱如姊妹焉。

王孙始问五可却媒之故，笑曰：“无他，聊报君之却于媪耳。

尚未见妾，意中止一闺秀；既见妾，亦略靳之，以觇君之视妾，较闺秀何如也。

使君为人病，而不为妾病，则亦不必强求容矣。”

王孙笑曰：“报亦惨矣！

然非于媪，何得一觐芳容。”

五可曰：“是妾自欲见君，媪何能为。

过舍门时，岂不知眈眈者在内也！

梦中业相要，何尚未之信也？”

王孙惊问：“何知？”

曰：“妾病中梦至君家，以为妄；后闻君亦梦妾，乃知魂魄真到此也。”

王孙异之，遂述所梦，时日悉符。

父子之良缘，皆以梦成，亦奇情也。

故并存之。

异史氏曰：“父痴于情，子遂几为情死。

所谓情种，其王孙之谓与？不有善梦之父，何生离魂之子哉！”

[1]和、缓：两人均为春秋时秦国名医。

此处意指要治病，请谁都一样。