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梁启超序（第1页）

梁启超序

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曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙，其所遭值事会，亦终身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古铄今而莫与京[1]者，其一生得力在立志自拔于流俗。

而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。

受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。

如斯而已，如斯而已。

孟子曰“人皆可以为尧舜”

，尧舜信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。

何也？文正所受于天者，良无以异于人也，且人亦孰不欲向上？然生当学绝道丧人欲横流之会，窳败[2]之习俗以雷霆万钧之力相罩相压，非甚强毅者固不足以抗圉[3]之。

荀卿亦有言庸众驽散则劫之以师友[4]。

而严师畏友又非可亟得之于末世，则夫滔滔者之日趋于下更奚足怪！

其一二有志之士，其亦惟乞灵典册[5]，得片言单义而持守之，以自鞭策，自夹辅，自营养，犹或可以防杜堕落而渐进于高明。

古人所以得一善则拳拳服膺而日三复，而终身诵焉也，抑先圣之所以扶世教正人心者，《四书》《六经》[6]亦盖备矣。

然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。

近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于收敛，而贫于发扬。

夫人生数十寒暑，受其群之荫以获自存，则于其群岂能不思所报？报之则必有事焉，非曰逃虚守静而即可以告无罪也明矣。

于是乎不能不日与外境相接构，且既思以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世，若何而后能磨炼其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当[7]，无所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此！

非有所程式而养之于素，其孰能致者？

曾文正之殁，去今不过数十年，国中之习尚事势，皆不甚相远。

而文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁[8]人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回[9]，卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。

彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际。

故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。

孟子曰“闻伯夷之风者，懦夫有立志”

，又曰“奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起”