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清史稿传（第7页）

国藩之初至也，津民谓必反崇厚所为，备兵以抗法。

然当是时，海内初定，湘军已散遣，天津咫尺京畿，民、教相閧，此小事不足启兵端，而津民争怨之。

平生故旧持高论者，日移书谯让，省馆至毁所署楹帖，而国藩深维中外兵势强弱，和战利害，惟自引咎，不一辩也。

丁日昌因上奏曰：“自古局外议论，不谅局中艰苦，一唱百和，亦足以荧上听，挠大计。

卒之事势决裂，国家受无穷之累，而局外不与其祸，反得力持清议之名，臣实痛之！”

国藩既负重谤，疾益剧，乃召鸿章治其狱，逾月事定，如初议。

会两江缺出，遂调补江南，而以鸿章督直隶。

江南人闻其至，焚香以迎。

以乱后经籍就熸，设官书局印行，校刊皆精审。

礼聘名儒为书院山长，其幕府亦极一时之选，江南文化遂比隆盛时。

国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。

每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。

天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。

其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。

惜秦蕙田《五礼通考》阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。

论者谓国藩所订营制、营规，其于军礼庶几近之。

晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。

老儒宿学，群归依之。

尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。

一见辄品目其材，悉当。

时举先世耕读之训，教诫其家。

遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。

居江南久，功德最盛。

同治十三年，薨于位，年六十二。

百姓巷哭，绘像祀之。

事闻，震悼，辍朝三日。

赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。

子纪泽袭爵，官至侍郎，自有传；纪鸿赐举人，精算，见畴人传。

论曰：国藩事功本于学问，善以礼运。

公诚之心，尤足格众。

其治军行政，务求蹈实。

凡规画天下事，久无不验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！

国藩又尝取古今圣哲三十三人，画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见于此。

至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。

以人事君，皆能不负所知。

呜呼！

中兴以来，一人而已！