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元生笑道:“首先你要知道人类生孩子的目的是什么呀?
虽然也是为了繁衍后代,但是最主要的目的是在老年的时候能有人照顾他们,不让他们饿死。
“儒家文化的影响是有一部分,可主要原因是为了自己或者是自私,而且生产力也不足。
对,主要是生产力不足,在这个时代,如果一个人到老年就基本丧失了劳动能力,不能劳动,就很可能会饿死。
所以他要紧紧抓住孩子,让他们孝顺,这样到了老年才不会有饿死的命运。
至于自私……”
桃子又问:“那怎么说自私呢?”
元生道:“即使在23世纪,像我的父母他们催我生孩子的时候,为什么在我20多岁、30多岁的时候不催我生孩子?为什么在我40岁的时候就一定要我生孩子呢?因为他们发现他们老了,即使有智能机器的存在,可是他们老了,玩不动了,只能待在家里,就希望有家人来陪伴他们。
而这里老人的自私也是差不多的情况啊,有些老人希望孩子无条件孝顺,不管他们在年轻时有没有尽到做父母的责任,有没有关爱孩子,但就是要孩子无条件孝顺,这样他们才能够安度晚年。”
桃子不由得道:“人类不是都很爱自己的孩子吗?”
元生道:“在这一点上要从人性说起,要知道,这世界上所有的人和动物首先的本能是爱自己,而爱孩子的天性基本上就像某些动物把孩子生下来养大,自己能找吃的就行了。
至于那些书本上和人类社会要求的爱孩子,是因为人类当中有些聪明的人为了人类的繁衍壮大而提出的要求。”
桃子疑惑道:“要求?
元生:对,你看,人类对孩子好,就是给孩子拿出他们最好的或者所有的东西,那么孩子就比他上一代强。
然后人类因为孩子一代比一代强而能够繁衍壮大起来。
而事实上,大多数的人类其实只是比动物好一些,有些人一辈子是懵懵懂懂的,不要说这个时代,就是23世纪,有人脑子很聪明,但他根本不会思考人性、家庭的问题。
他一辈子懵懵懂懂地长大,懵懵懂懂地成立家庭,懵懵懂懂地生下孩子。
如果他在家庭中得到的爱比较多,孩子就能在爱中长大。
而有些懵懵懂懂地长大的人,那么他们根本不知道什么叫爱孩子。
而在年轻的时候,他们也不会考虑他们年老的时候,或者根本想不到年老是什么样的情况。
他们就在年轻时候自由放荡,或者说把孩子放在一边。
可是等到他们老了,孩子长大了,他才想起爱孩子。
真正爱孩子并不像书本上说的那样,就人类真实的感情来说,真正的爱孩子,并不是说把孩子凌驾于自己之上,只能说在有富余的情况下,他愿意把他的所有和孩子共享,这已经是人类感情的最大极限了。
而把孩子凌驾于父母之上,那只是对人的感情的一个扭曲,和人类社会进步的要求罢了。
李晓雅和刘春过了几天,又找到元生,那些身上有伤痕的女人和孩子,问他们情况,他们都不敢吱声。
元生说:“哦,那不要紧,我们想救人,可是他们也要自救才行啊。
至于他们不相信我们也很正常,时间很长,以后会有机会的。””
李晓雅和刘春似懂非懂地回去了。
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