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第五百三十三章 全军大哭（第2页）

大唐的三皇子，可是一点都不给大唐帝国的将士们扭转逆境，或者是光荣牺牲，殒命于庭州战场的机会...

真是用强大到极致，厉害到任何人都没有办法反驳的实力，一次又一次地将陷入苦战乃至是生死存亡之争时刻的大唐帝国超脱世俗的力量也好，大唐帝国的普普通通武道修行者、戍边的将士们也好...

反正是就是仅仅凭着一己之力，力挽狂澜，做到他人根本就没有办法想象得到的事...

“罪臣...参见贤王殿下！”

虽然京师长安近段时间的政治|清洗、皇权集中、垄断的风潮和思想潮流并没有在如此之短的时间内，吹拂到大唐帝国的边疆地区。

但是...

大唐帝国的三皇子，贤王李恪的威名却是要比皇权，要比圣旨，要比当今大唐帝国的皇帝陛下，足以有着千古一帝之相貌的李二，更有威严，更像是一个率领着大唐帝国的四千万军民，走到更高的台阶，走向更雄伟的殿堂，走向更美好的明天，千古名君的苗头。

所以，哪怕是没有必要下跪，更没有必要磕头，可柴绍大将军...

这一位可以说是为了大唐的边疆奉献了自己一生的青春，为了大唐帝国的边疆百姓和军民付出了所有热血和勇气的老将军...

竟是在贤王李恪的金身面前，先是毕恭毕敬地双膝下跪，紧接着便是连续磕了三个响头。

出现在庭州城池、出现在大唐帝国众将领、将士和武道修行者们面前的贤王李恪，尽管只是一个金身，却也能够成为一个媒介，让贤王李恪真正地看得到庭州城池这一片广阔的土地上面，发生了什么事情。

所以，贤王李恪虽然远在数千公里的突厥辽阔无垠的草原隔壁之上，却也能够清晰无比地看得到庭州城池中，发生的一幕幕。

还有大唐帝国的热血男儿们，无论是不是武道修行者或者修法者，也不管武道的境界或者是修法的境界达到了什么境界。

总之当大敌当前时，当灾难来临时，至少从行为举止方面，而不是从心理层面，人性的方面上来说，是根本没有任何的一个人选择逃离或者背叛，也没有任何的混乱、暴动出现。

而此时此刻，见到柴绍大将军，这一位长年先是奉命后是自愿戍守在庭州，这一个大唐帝国的西南边疆重镇的大唐帝国将领，双膝跪在自己面前，又是磕头，又是痛哭流涕的...

贤王李恪就有一些不忍心，有意想要将他搀扶起来。

但是仔细想想，若是他贤王李恪将这矗立于庭州、高原之上，无数大唐帝国的将士们面前的金身，俯子、搀扶柴绍大将军的话...

那就像是神灵不再是神灵，而是有了感情的武道修行者或者修法者...

这倒不是说降低自己的身份，而是关乎大唐帝国的将士们，还有依旧驻留在庭州城池的十多万名的大唐百姓们，内心当中对他贤王李恪的崇敬和信仰...

在他们面对窘境时，在生死攸关时，正是内心的深处，存在着这样的信仰，才让整个大唐帝国的军队和百姓们没有崩溃，也没有出现任何的混乱或民变。

而在战争之后，在危险散去了之后，在走出了窘境之后。

贤王李恪身为大唐帝国的数万名戍边将士，还有驻守在庭州城池的十余万百姓内心之中的神灵...

若是愿意揭开自己神秘的面纱，愿意俯下自己的身体，搀扶起一个凡人，搀扶起一名大唐帝国尽忠职守、鞠躬尽瘁的大将军...

那么无异于是对凡间的事物、人物，产生了情感，从而走下了神坛。

这对于戍守在庭州城池、居住在临近吐蕃高原的军民们来说，贤王殿下很可能不会再是他们内心当中的神灵，而是依赖。

因为贤王殿下也有了人类的思想感情，也会体恤，也懂得人情世故。

这就好像是后世的西游记当中，那些神通广大的真人、真仙和真佛们，在帮助完唐三藏、孙悟空等师徒四人的时候，只是将妖怪收服，再者就是借法宝、灵丹妙药，协助克敌。

但确实没有见过这些法力无边、神通广大的真人、真佛和真仙们，在克敌过后，又是抚恤当地的百姓，又是给唐僧师徒四人疗伤，又是赔偿吧...

当然不行了！

他们是一块地域的或者一块领域的守护神，而不是一个人或者一个组织的守护神。

所以为了公平公正和公开。

他们既然身为神仙，身为得到的佛祖，却是不能将恩惠，普及给天下万民，索性就做一个不会说话的牌坊，受人敬重就算了吧。