格格党

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家，对孩子们是一座城堡：他们在外受到威胁时就赶快往家里逃。

对中年人是一个王国：最最普通的男人或女人在家里可能是颐指气使，说一不二的君主。

对老头儿老太太们是事业，是江山社稷：儿孙满堂使他们感到劳苦功高。

对返城知识青年们，家究竟意味着什么呢？十年前他们哭着闹着喊着叫着毅然决然地不顾一切地离家而去，又究竟为什么十年后他们二十八九甚至三十多岁了，真正到了不应该再恋家的年龄了，反而哭着闹着喊着叫着毅然决然地不顾一切地返回城市扑进家门呢？为什么？究竟为什么呢？

他们毅然决然地返回城市，急急切切地扑进家门，乃是因为他们醒悟到从“红卫兵时代”

到“上山下乡运动”

，他们原来不过是石头。

“西西弗斯的石头”

。

他们被一位巨人滚上山顶，然后从山顶滚下来，然后再被那位巨人滚上山顶，再滚下来……这是西西弗斯的事业。

西西弗斯是不知疲倦的，因为那巨人是神。

可他们的血肉之躯已再经不起几番滚动，滚动中他们遍体鳞伤。

他们最初认为这种不间断的滚动即是他们作为一代人的使命，可后来他们的头脑终于在滚动中产生了怀疑。

这是本能的清醒。

他们终于向西西弗斯也向他们自己呻吟着发问：这种滚动的目的何在？

西西弗斯不回答。

那位巨人是神，也是一页历史，也是一个时代。

而一代人再也不甘心充满热情地做神的石头。

他们十年前离开家门是为了去寻找他们要寻找的东西，结果他们什么也没寻找到。

他们十年后扑进家门是因为寻找累了，心灰意冷。

他们扑进家门是预备第二次迈出家门，是预备开始他们人生的第二次寻找。

东西南北中，这一次他们预备按照他们自己的意志认定一个去向。

即使旧巢毁坏了，燕子也要在那个地方盘旋几圈才飞向别处。

这是生物本能。

即使家庭分化改组了，做儿子做女儿的也要回到家里看看再考虑自己今后的生活打算。

这是人性。

家对返城知识青年们已不再是城堡，因为他们不再是孩子。

家也并非他们的王国，因为他们的家庭地位依然是孩子。

他们原本希望对家庭对父母一尽儿女的义务和责任，现实却使他们成了家庭成了父母的负担和烦愁，过去是如今依然是。

城市在他们每一个人的身上都写下了两个看不见的“红字”

——待业。

如果说当年的知青教导员对待业感到的不过是茫然和惆怅的话，那么姚守义们对待业感到的则是内心的痛苦和强烈的愤怒了。