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更有卑顺者,唯夫之命是从。
经济是基础,因她们的操劳并不直接体现于奠定家庭经济基础方面,故腰板怎么也挺不起来。
一半是妻,一半是仆妇。
由于家庭文化背景的先天欠缺,以及夫妻二人文明意识的长期蒙昧,这一种情况,在平民之家和贫民之家,反而尤普遍,尤甚。
当年我以少年的眼,在许许多多这样的家庭里,见惯了那些衣来伸手,饭来张口,凳子横于前一脚跨过去,油瓶倒了也不弯腰扶一下的丈夫们。
不以为怪。
渐渐觉得天下做丈夫的男人们,不但必定都是这样的,而且理所当然应该是这样的。
这样的丈夫们在家时,妻子们的真性情是很受束缚的,心理也很受压抑。
甚至可以说,很受心理的压迫。
当年我又以少年的眼,观察到过这样的生活现象——丈夫前脚出家门,妻子立刻获得了解放似的。
她倏忽地变了,整个人的状态完全轻松了。
她竟会一边干这干那,一边哼着唱着。
她以熟练工的麻利里里外外同时兼顾,有条不紊,从容不迫,居然比丈夫在家时做得还有章法。
此时家务之对于她仿佛已不再是义务,而简直是喜欢干的事,从中体会着别人不大体会得到的愉快……
接着,她唤醒儿女,安排大的吃了饭去上学,帮小的穿衣服洗脸。
儿女们吃饭时,她在叠被子,整理床。
待儿女们也都吃罢了,她才坐到饭桌旁,结果是饭菜凉了。
倘家中还有老人,那么她得像照料儿女们一样再照料一番老人。
她得热一遍饭菜,服侍老人吃。
无老人,则省了份儿心。
待她也吃罢了,上学的儿女上学去了,不上学的儿女或在家里待在一个角落玩儿着,或出去玩儿了。
此时,家里一般肃静了。
于是她刷洗盘碗,扫地擦灰。
忙了一通,九点来钟,家清洁了。
于是她摘下围裙,自己才开始洗脸,梳头。
随后,她出门了。
如果是夏季,各家的女人们,都坐着小凳聚在院子里聊天。
聊天是家庭妇女们传统的社交方式。
她们嘴上聊着,手却不闲,或补袜子,或缝衣服,或纳鞋底儿,或绣花儿。
五十年代,毛衣属高级之物。
毛线非是寻常人家舍得买的东西。
所以五十年代的一般家庭妇女们,其实大多数并不会织毛线活儿。
她们中有些人是后来会的。
是长大了的女儿们将毛线买回家,并将织毛线活儿的针法带回家,她们首先向自己女儿们学的。
如果相互关系处得都很亲近,聊天是五十年代家庭妇女们最美好的时光。
在那一种美好时光里,不仅愉快地完成了她们分内的事,而且增强了感情。
家境好些的女人,尽量对家境艰难的女人表示怜悯,娓娓地劝说她们化解心中忧愁。
她们往往会替后者们的命运一声声长叹一把把抹泪,也往往会放下自己手中的活,帮后者缝缝补补,拆拆洗洗。
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