格格党

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倒是男人们常常反而显得很滞后，很迟钝。

它成全她们在经济活动中稳操胜券，以至于某些男人每向她们请教。

他们信赖于她们的直觉，往往受益匪浅。

第二，生存的本能。

因为她们对生存质量的标准和要求提高了，故她们的本能充满强烈的欲望意味。

而欲望驱使她们最大程度地发挥她们的能量。

这使她们比以往任何时代的女性都不安于现状。

第三，能攫住现实。

九十年代的女性，尤其知识化了的“新生代”

的女性，几乎一概是彻底的现实主义者。

传统理念从她们头脑中消失的速度，远比从男人们头脑中消失的速度快得多。

由于她们眼到心到手到，直攫现实，所以她们又几乎一概是目的主义者。

这在男人们看来，也许太不可爱。

她们自己也是明白这一点的。

但她们自有她们的理由——在许多方面成功了的男人们又有哪一个非是彻底的目的主义者？凭什么女人就不能有目的？凭什么女人就不能为了那目的之达到而足智多谋？她们也自有另一套使她们变得仿佛依然可爱的方式方法——那就是引导男人们及时行乐。

从表面现象看，往往似乎是男人们在向女人们提供行乐的条件和机会，因为他们买单。

而实际上，从最终的效果，是女性在陪男人们。

这时她们就尽量表现她们的天真、纯情、柔弱，心无任何功利之念和头脑的极其简单。

她们知道普遍的男人们喜欢她们这样，她们善于在某时暂且隐藏了目的，投男人们之所好……

第四，接近人生，懂得人生。

普遍的她们对人生之理解，与数年前相比已大为不同，甚至可以说大为进步。

数年前，在她们中许多人看来，“傍大款”

便是最容易的接近最理想人生的捷径。

而懂得女人如何受权贵或富有男人长期宠爱的经验，也就算懂得人生了。

但是后来她们悟到了，那不过是杨贵妃式的女人的人生。

有武则天一比，杨贵妃只不过是一个可悲可怜的女性罢了。

她们倒宁肯从男人那儿少要点儿宠爱，多讨些实惠。

尤其，当她们与男人的关系无望成为夫妻时，她们给予男人的每一份温柔，都要求男人们加倍地偿还以实惠。

她们无不希望拥有完全受自己权力控制的纯粹个人的一番事业。

当然这事业主要指经济方面的。

她们对这一种事业的渴求，强烈于对一位好丈夫的渴求。

因为道理是明摆着的，一个站立在完全受自己权力控制的经济基础上的女人，只要其貌不甚俗，其性情不甚劣，招募一位好丈夫实在并不困难。

当然，这样的女人究竟是否真的便算接近人生、懂得人生，大可商榷。

我们要指出的仅仅是，九十年代有许多女性持此种人生观。

这毕竟比九十年代以前争先恐后自售其容、其身要争气得多。

而我想说，九十年代的女性，尤其知识化了的，大城市里的“新生代”

女性，尤其她们中特别年轻特别漂亮的，其实大抵是非常理智的女性。

她们像一切时代的一切女性一样，有情感的需要，但是并不怎么在乎失去。