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还是那句话,人在绝望之时,抓到什么,都会当成救命稻草的。
况且那药方确实有效,入教才能得药,生死之间,有没有真的看到异象,已经变得不重要了。
于是……清华神教强势崛起。
但是数年过去,他们的布教手段,其实一丁点都没有改变过。
创教之人不是清风朗月的君子,而是一群草莽与医术稀松的土大夫,因此教内的天女天君并不神圣,不如佛子们个个端坐莲台,尊贵无双受人敬仰。
天女天君,说得再好听,也是为拉拢资源,作任人亵玩虐杀之用。
而为了一直让信徒们相信清华神教能“救世间苦厄”
,他们保留了当年在平施爆发的瘟毒。
而后频频故技重施,在想要布教的地方散发瘟毒,再派教徒施药救治,顺带拉拢当地豪绅,成就新的邪教分部。
简单粗暴到令人听了几欲发笑。
却有效。
而疫病是晦祟之气,正如清气一般,不会一直在一个地方肆虐停留。
就算不去祛除,随着天地间五行的流动与相生相克,也会自行消散。
他们想要保留瘟毒用以传播,留存得过疫病的人的东西,乃至是血肉尸体都行不通。
于是他们保留瘟毒的办法,便是豢养“毒人”
。
“毒人”
就是感染了疫病之后,却还没死的,具有强烈传染性的人。
邪教徒给他们吊命的对症之药,却药量大大不足。
以致感染的人无法痊愈,却也轻易不会死,非得缠绵病榻,耗干心血生机才能殒命。
而体质好坏决定“毒人”
的寿命长短,为了给“毒人”
续命,常常还要给他们喂些补药吊命。
通常“毒人”
都是邪教从流民,或者奴隶市场买来的人。
待到完成了布教任务,“毒人”
的下场自然也就只有死。
碧桃最初的计划,就是来这个狗屁不通的邪教里面,搞点钱花花。
她一个小山村出来的女子,能在这乱世之中安身立命,不做坑骗好人,丧尽天良之事,便已经是大善了。
但是入了邪教后,碧桃同落难的天君天女为伍,见年轻的生命徘徊生死之间,终究不忍。
便打算行力所能及之事,改了计划。
她准备趁着邪教利用“毒人”
布教之前,先放一把火,把天女天君救出,再截杀“毒人”
和布教徒。
尽力阻这一城瘟毒之乱。
精品好书,尽在咪咕...
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