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第一百七十七回不吝封赏（第3页）

这让那些功臣不服气了，他们九死一生打下了江山，却让一个降将骑在脖子上！

于是纷纷来找道衍和尚，要他向皇帝进言，讨个说法。

道衍微笑，连续问诸将：“景隆围北平时有六十多万兵力，如尽力攻打，难道就真攻不下来？郑坝虽然失利，但他们的人数还远超我方，何以弃师而逃？白沟河、济南他又让朝廷损失了多少

军队和粮草辎重？”

“这更加证明了他的无能。”

丘福理直气壮。

道衍苦笑，再问：“那么金陵城下呢？如不是他打开金川门，大军能顺顺利利的到此？”

朱能点头，道：“明白了，原来他和陛下之间早有密约。”

“而且，云天正是他们之间的纽带。”

道衍微笑。

“但是他毕竟是常败将军，怎能再让他参与国政？”

薛禄还是想不明白。

朱能却代答道：“失败也是一种经验，陛下正是需要他这种反面教材，来制定以后的战略战术。”

道衍点头，道：“凡事多听取不同的意见，谋定而后动，才是陛下的真实意图。

但你们放心，陛下不会让他担任重要的实职。”

诸将始叹服，此后果然如他所说，李景隆看似风光，却无一策被皇帝采纳，但他似大彻大悟，落得个好结果。

道衍是公认的“靖难”

第一功臣，促使朱棣起兵的是他，留守北平辅佐世子的是他，制定战略、运筹帷幄也离不了他，使朱棣无后顾之忧，源源不断的保障前方粮饷补给的还是他。

从北平一到金陵的朝堂，永乐帝亲自下御座迎接，立授资善大夫，太子少师等，赐大宅一处，让他蓄发恢复本姓“姚”

，赐名姚广孝，并追封他的父亲、祖父。

不想，道衍当场回绝一切官职，只愿接受一个“僧录司左善事”

的职务，并要求住在“鸡鸣寺”

内。

永乐帝也不恼，凑近到他耳边道：“所谓金口玉言，你让朕怎么收回？朕要每天都能看到你，每遇大事时都能听到你的声音。”

道衍感动，遂不再言。

于是朝堂上多了一个上朝时朝服冠带，退朝时仍穿僧衣的姚广孝。

他把皇帝赏赐他的金帛都散发给了家乡（苏州）的穷苦乡亲乡邻，终生不改佛道双修，淡泊明志，正

应了他对云天说的那句：“参禅苦修与普渡众生，正是僧人和佛陀之间的区别。”

可笑一班文官士子经常调侃他的经历（后文详述），哪知和尚是胸怀天下的高僧大德，岂是燕雀所能知其志哉！

锐意进取的永乐帝重用有真才实学的建文旧臣，夏元吉、陈瑛、吕震等，又提拔了低级别的翰林学士，解缙、杨士奇、金幼孜入直预机构（内阁的雏形）。