格格党

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第十三章 醉乡葬地有高原（第4页）

女英频频点头：好啊，真好！

眼泪涌入她的眼眶。

“雕栏玉砌应犹在……”

歌舞不让朱颜改。

李煜观此舞，想必会为之一振吧？好好地活下去，活在词语中，活在众人由衷的祝福里。

词语挽留往事，重现南唐的美好时光。

往事并非只堪哀。

哀，愁，恨，是具有时间性的，每重复一次，它们都会消耗着自身。

没有亘古不变的痛苦。

如果痛苦能够亘古不变，那么这种痛苦的价值倒是难以测量：痛苦的无限持存，将导致痛苦的无穷生发。

或者说，痛苦显现为痛苦的铀矿。

这在凡间是不可能的，仙界或许可能。

情绪的无限持存，唯一的途径是进入语言。

当李煜在词语中活向过去的时候，他也就摆出了面向未来的姿态。

这里没有死神的现实身影，要死他早就死了。

金陵城破之日他自杀的决心很大，却终于活下来，带着残余的死亡意象来到汴梁。

所有的吟唱都使他停在了死亡的边缘上。

词语竖起了一道高墙。

词语消耗了哀愁的能量，阻止了生命的颓唐、下坠。

而李煜直面哀愁恨，把生命带向语言，坐上了艺术王国的“龙椅”

。

如此显赫的一代帝王，光照两宋三百年，惠及后世兆亿人。

李煜“肉袒而降”

，肉袒而已，内心不屈如故，赵匡胤封他违命侯恰如其分。

降王好几个，唯李煜得此封号。

赵匡胤能打败他，却不能折服他，令他现出亡国奴的卑躬屈膝的模样。

赵匡胤弄不明白的是：李煜的“底气”

究竟从何而来？

这底气却是从修养、信仰来。

信奉刀枪逻辑的赵匡胤弄不懂的。

到汴梁两年，李煜深陷在词语的巨大能量之中，近乎本能地朝着艺术的王国，朝着属于他的那把龙椅。

他重返了童年的憧憬。

哦，经历了多少事，经过了多少年，他得以返回生命的源头。

本无意坐江山，所以江山的失去，并不足以摧毁他的生存意志。

爱情与艺术，乃是他的生命支撑。

有此二者，他就没有苟活。

毋宁说他活出了绝世风采：从未有人如此表达生命的哀愁。

江山可以改姓，艺术却要永续。